Substansi atau Hakekat, & Pribadi Yesus Kristus

Jika saya bertemu dengan Saksi Yehuwa, saya sungguh enggan mendiskusikan hal-hal seperti, surga vs. siksaan neraka, hidup kekal di bumi vs. surga dan lain-lain doktrin. Mengapa? Saya telah jelaskan di Iman Saksi Bergantung Menara Pengawal: Bahasan 1. Diskusi demikian bagi saya; sungguh sia-sia saja. Tidak ada hasilnya kecuali lelah dan mulut kering. Tidak akan membuat Saksi Yehuwa bergeming ataupun memberi reaksi yang saya harapkan. Tetapi ada satu hal yang selalu membuat saya bersemangat berbicara dengan Saksi Yehuwa yaitu tentang Kristologi. Ini membuat saya semangat. Mengapa pula? Pertama, karena dari sanalah saya bisa bersaksi siapa sejatinya Kristus Yesus, Tuhan saya kepada mereka. Contohnya dapat Saudara lihat di Selamatkah Umat Manusia Sebelum Yesus Lahir? di mana Sdr. Dylan (mungkin seorang Saksi) bertanya. Dan begitu antusias saya menjawab dan mengaitkannya dengan Yesus sebagai Allah yang menyelamatkan (istilah kerennya, menginjil). Meski pun Sdr. Dylan tidak bersedia menjawabnya, tetapi saya secara psikologis sangat mengerti posisinya. 

Kedua, sebuah bidat (heresy) lahir karena pemahaman Kristologi yang keliru. Arius pada abad ke-4 mengajarkan ajaran bidat karena pemahamannya yang keliru akan Yesus Kristus. Dan bidat-bidat muncul sepanjang sejarah sampai hari ini karena Kristologi yang keliru. Bagi saya, Kristus Yesus adalah 'poros' semua hal yang ada di dunia ini. Karena Ia adalah LOGOS. Ia adalah satu-satunya pengantara antara Allah Bapa dengan manusia (Yoh. 14:6, 1 Tim, 2:5). Apakah artinya? Tanpa mengenal Kristus Yesus yang sejati dan datang kepada-Nya, hidup kekal bersama yang dijanjikan Kristus yaitu di mana Ia berada di situ umat Kristen berada menjadi hal yang mustahil. (Yoh. 14:1-4)

Di dalam konteks teologi, salah memahami sejatinya Kristus, jadilah bidat. Dan secara otomatis pula segala sesuatunya yang berhubungan dengan ajaran lainnya seperti Roh Kudus, surga, neraka, eskatologi, keselamatan, dan lain-lain doktrin menjadi keliru. Oleh sebab itu, menurut saya...sungguh menurut pemahaman saya pribadi berdasarkan membaca begitu banyak kesaksian mantan-mantan Saksi Yehuwa; hanya mendiskusikan Kristologi yang benar dan tepat kepada Saksi Yehuwa yang bernilai. Ketika seorang Saksi Yehuwa memahami Kristologi yang benar maka secara otomatis seluruh doktrin atau ajaran lainnya yang keliru yang diajarkan oleh Menara Pengawal akan mengikutinya. Jadi kuncinya adalah Kristus, yang lain akan mengikutinya secara otomatis.

Ketiga, Kristus Yesus sejati yang berdasarkan Alkitab tidak dimiliki oleh seluruh Saksi-Saksi Yehuwa! Setiap Saksi Yehuwa hanya membaca untuk 'memperoleh pengetahuan' (Yoh. 17:3, berdasarkan Terjemahan Dunia Baru) dari publikasi Menara Pengawal. Mereka tidak mengenal Tuhan Yesus secara intim dan pribadi karena Menara Pengawal telah mendistorsinya. Karena mereka tidak mengenal Kristus yang sejati, meskipun mereka mengatakan bahwa mereka hidup bahagia dan sejahtera. Percayalah, tidak! Hanya Tuhan Yesus yang mampu memberikan kelegaan dan ketenangan. Alkitab jelas menyatakannya:

Marilah kepada-Ku, semua yang letih lesu dan berbeban berat, Aku akan memberi kelegaan kepadamu. Pikullah kuk yang Kupasang dan belajarlah pada-Ku, karena Aku lemah lembut dan rendah hati dan jiwamu akan mendapat ketenangan. Sebab kuk yang Kupasang itu enak dan beban-Kupun ringan.” (Matius 11:28-30, TB)

Ya, hanya Tuhan Yesus yang mampu memberi kelegaan dan ketenangan. Jika Sdr. kurang mempercayai apa yang saya tulis di sini, klik Kumpulan Kesaksian Mantan Saksi-Saksi Yehuwa yang menceritakan betapa lega dan bebasnya hidup mereka ketika mampu keluar dari lingkungan kultus Menara Pengawal. Ya, suka cita yang dimiliki Saksi Yehuwa adalah semu. Hanya Yesus Kristus yang mampu memberi kelegaan dan ketenangan yang sejati.

Nah, ketiga hal itu yang membuat saya lebih memilih mendiskusikan Tuhan Yesus Kristus dibandingkan lainnya.

Sekarang kembali ke topik yang akan saya bahas sebagai kelanjutan dari artikel sebelumnya yaitu Menara Pengawal Mengajar Saksi Yehuwa Dengan Keliru: Bahasan 2, bagaimana kita dapat memahami kepribadian dan keilahian Kristus?

Pemahaman Substansi atau hakekat

Marilah memulai pemahaman tentang istilah "substansi" dari cara kita memahami diri kita sendiri. Substansi (biasa diterjemahkan sebagai hakekat, kodrat ataupun essensi) dari kita adalah "manusia". Tentunya, substansi sebagai manusia yang dicipta oleh Allah adalah sama bagi semua manusia lainnya; terbatas dalam ruang, waktu dan fana. Dengan demikian, jika ada 'sesuatu' yang mengklaim sebagai manusia, tetapi tidak terbatas dalam ruang (misalnya tembus tembok) maka 'sesuatu itu' bukanlah manusia, bukan?

Substansi manusia hanya dapat diperoleh melalui proses 'kelahiran'. Dengan demikian, kita tidak pernah mendengar istilah "ibu saya menciptakan saya" melainkan "ibu saya melahirkan saya". Apakah artinya? Sangat berbeda! Istilah mencipta dan melahirkan sangat jauh berbeda bagai langit dan bumi. Istilah mencipta artinya apa yang saya cipta tidaklah sama substansinya dengan saya. Sebaliknya, istilah melahirkan memiliki arti apa yang saya lahirkan memiliki substansi yang sama dengan saya. Untuk lebih jelasnya, saya illustrasikan sebagai berikut:

Jika 'ibu saya melahirkan saya' maka berarti saya miliki substansi yang sama dengan ibu saya yaitu manusia. Sebaliknya, jika "ibu saya menciptakan donat" maka donat-donat hasil ciptaan ibu saya tidak memiliki substansi yang sama dengan ibu saya. Oleh sebab itu, kita tidak pernah mendengar istilah "ibu saya melahirkan donat-donat".

Nah, oleh sebab itu jika kita kaji sejarah yang terjadi di Konsili Nicea 325 yaitu perdebatan antara Arius yang mengajarkan bahwa Yesus dicipta versus Athanasius yang meyakini Yesus dilahirkan atau diperanakkan dari Bapa menjadi jelas (lihat Bapa Gereja Purba & Ajaran Bidat). Kita lihat sekilas kredo itu sebagai berikut:

Kami percaya kepada satu Allah... Dan kepada satu Tuhan Kristus Yesus, Anak Allah, yang diperanakkan dari Bapa, satu-satunya yang diperanakkan, yaitu dari substansi sang Bapa...

Jadi sekarang menjadi jelas mengapa kredo itu menyatakan "Tuhan Kristus Yesus, Anak Allah, yang diperanakkan dari Bapa, satu-satunya yang diperanakkan yaitu dari substansi sang Bapa". Artinya, karena Tuhan Yesus diperanakkan atau dilahirkan oleh Bapa maka Yesus memiliki substansi yang sama dengan Bapa yaitu Allah!. Sebaliknya, jika Yesus dicipta, maka berarti Yesus tidak memiliki satu substansi  dengan Bapa.

Menarik, Terjemahan Dunia Baru (Alkitab terjemahan Menara Pengawal) melukiskan dengan tepat bahwa satu-satunya Allah yang diperanakkan di Yoh 1: 18:

Tidak seorang pun pernah melihat Allah; satu-satunya allah yang diperanakkan yang berada pada posisi dada Bapak, dia itulah yang menjelaskan mengenai dirinya.

Apakah artinya? Ya Tuhan Yesus itu memang satu-satunya Allah yang diperanakkan oleh Bapa dengan demikian substansinya sama dengan Sang Bapa yaitu Allah!

Sekarang di manakah kita mengetahui bahwa Yesus memiliki satu substansi dengan Bapa? Sangat mudah, begitu banyak ayat-ayat Alkitab yang menyatakan bahwa Yesus memiliki satu substansi dengan Bapa-Nya, misalnya kita sama-sama ketahui bahwa satu-satunya Pribadi yang mampu menyelidiki hati manusia untuk memberikan upah sesuai dengan perbuatannya adalah Allah Yehuwa. Kita lihat di Yer.17:10:

Aku, Yehuwa, menyelidiki hati, memeriksa ginjal, untuk memberikan kepada masiBng-masing sesuai dengan jalan-jalannya, sesuai dengan buah perbuatannya. (NW)

Kemampuan ini merupakan salah satu kemampuan yang hanya dimiliki oleh Allah Yehuwa. Dan kemampuan ini tidak bisa ditransfer kepada makhluk lain. Jika Yesus mampu juga maka Yesus satu hakekat dengan Allah Yehuwa (Bapa). Bagaimana saya tahu kemampuan ini hanya dimiliki Yehuwa saja? Lihat 2 Tawarikh 6:30: 

Kiranya engkau mendengar dari surga, tempat tinggalmu, dan ampunilah serta balaskanlah kepada setiap orang sesuai dengan segala jalannya, karena engkau mengetahui hatinya (sebab engkau saja yang benar-benar mengetahui hati putra-putra manusia). (NW)

Apakah setan memiliki kemampuan yang sama? Tidak, setan hanya mampu menaruh sesuatu ke dalam pikiran manusia. (lihat Rutherford, Dunia Roh & Spiritisme untuk diskusi yang menarik tentang spiritisme) Tidak ada satupun ayat di Alkitab yang menyatakan bahwa setan mampu atau memiliki kemampuan ini.

Apakah gunanya kemampuan ini? Kemampuan ini Yehuwa gunanya untuk menghakimi manusia; menghukum dan mengampuni. Jika Yehuwa tidak memiliki kualitas ini, bagaimana Ia dapat menghakimi dengan adil? Lihat kalimat berikutnya “sesuai dengan buah perbuatannya’ di ayat yang sama.

Sekarang kita bandingkan dengan Mark 2:1-12 di mana Tuhan Yesus menyembuhkan seorang lumpuh, yang digotong oleh empat orang dengan berkata; "Hai anak-Ku dosamu sudah diampuni!". Catat: Yesus mengatakan ini sama sekali tidak minta izin kepada Bapa-Nya.

Mark. 2:6-7 mencatat reaksi ahli Taurat mendengar perkataannya: 

Tetapi di situ ada juga duduk beberapa ahli Taurat, mereka berpikir dalam hatinya: "Mengapa orang ini berkata begitu? Ia menghujat Allah. Siapa yang dapat mengampuni dosa selain dari pada Allah sendiri?"

Ya, reaksi ahli Taurat itu benar yaitu Yesus sedang menghujat Allah karena; "Siapakah Yesus yang mampu mengampuni dosa manusia, padahal hanya Allah sendiri yang mampu?" Pemahaman ahli Taurat adalah hanya Allah yang berhak mengampuni, jika Yesus mengampuni dosa manusia juga, berarti Yesus telah melakukan penghujatan. 

Nah, dari uraian tersebut di atas semakin jelas yaitu hanya Yehuwa saja yang mampu mengampuni dosa manusia. Dan agar mampu mengampuni tentunya Yehuwa memiliki hakekat menyelidik hati manusia dan kemampuan menyelidiki agar dapat mengampuni dosa dimiliki juga oleh Yesus sebagai satu-satunya Allah yang diperanakkan oleh Bapa. Oleh sebab itu, Tuhan Yesus satu hakekat dengan Bapa-Nya yaitu Allah.

Tetapi, ketika kita berdiskusi dengan Saksi Yehuwa, selalu ada bantahan seperti berikut: "Ya saya memahaminya, tetapi bagaimanapun juga kemampuan itu dimiliki Yesus karena diberi kuasa dan wewenang oleh Bapa sehingga Yesus tidaklah sehakekat dengan Bapa." Demikian argumentasi Saksi Yehuwa.

Memang benar bahwa Yesus diberi semua kuasa dan segala wewenang oleh Bapa; baik di surga maupun di bumi (Mat 28:18). Tetapi justru karena diberi semua kuasa dan segala wewenang membuktikan bahwa hakekat Yesus adalah Allah karena Ia mampu menerima semua kuasa dan segala wewenang tersebut. Jika Yesus tidak memiliki satu hakekat dengan Bapa maka Bapa tidak akan memberi semua kuasa dan segala wewenang. Misalnya, meskipun burung beo mampu mengikuti beberapa patah suara manusia, saya tidak akan pernah mencobanya untuk mengajarkannya bernyanyi. Mengapa? Karena hakekatnya berbeda, mustahil beo bisa bernyanyi seperti manusia, bukan?

Mengapa Yesus diberi kuasa dan wewenang? Coba lihat Wahyu 2:23: 

Dan anak-anaknya akan kubunuh dengan tulah yang mematikan, sehingga semua sidang jemaat tahu bahwa akulah dia yang menyelidiki ginjal dan hati, dan aku akan memberi kamu secara perorangan sesuai dengan perbuatanmu. 

Yang berbicara di ayat ini adalah Tuhan Yesus jika kita baca konteks secara keseluruhannya. Jika kita bandingkan dengan Yer. 17:10 menulis:

Aku, Yehuwa, menyelidiki hati, memeriksa ginjal...

Maka semakin jelas bahwa Yehuwa (Tiga Pribadi Ilahi; yaitu Bapa, Putra dan Roh Kudus) di Yer. 17:10 akhirnya menunjuk kepada Pribadi Yesus di Wahyu 2:23 yang akan memberi upah, bukan Pribadi Bapa karena Bapa telah menyerahkan segala sesuatu kepada Yesus.

Apakah kesimpulan saya? Jelas Yesus dilahirkan oleh sang Bapa dengan demikian Yesus memiliki satu substansi dengan Sang Bapa yaitu Allah jadi Yesus adalah Allah!. Tentunya bukanlah berarti Pribadi Yesus sama dengan Pribadi Bapa. Tidak! Pribadi Yesus berbeda dengan Pribadi Bapa, tetapi jika kita bicara secara substansi, maka substansi Yesus adalah sama dengan Bapa. Bapa adalah Allah dan Yesus juga adalah Allah. Bukan dua allah, tetapi 1 substansi Allah yang esa dalam 2 Pribadi (tentunya saya tidak memasukkan Pribadi Roh Kudus di sini).

Pribadi Yesus dan Pribadi Bapa

Saya sudah menjelaskan dengan panjang lebar tentang substansi Yesus yang sehakekat dengan Bapa di atas. Sekarang diskusi kita berlanjut kepada 'pribadi'.

Nah, di dalam "substansi" manusia terdiri dari banyak "pribadi". Dengan demikian, jika kita mengistilahkan kata "pribadi" maka kita tentunya tidak dapat menyamakan satu orang dengan orang yang lainnya. Mengapa? Karena tentunya pribadi saya berbeda dengan pribadi Saudara. Dan pribadi Saudara berbeda dengan pribadi saudara kembar Anda meskipun dilahirkan oleh ibu yang sama. Dengan demikian setiap pribadi itu adalah unik.

Di dalam Alkitab, jelas membedakan antara Pribadi Yesus dengan Pribadi Bapa. Bahasa Yunani yang dipakai untuk kata “pribadi” adalah hypostases dan pengertian kata ini dijabarkan lebih mendalam daripada pengertian bahasa Indonesia atau Inggris seperti yang kita mengerti. Kita mengerti kata ‘pribadi’ sebagai seseorang individual yang memiliki kesadaran, kehendak bebas, perasaan dan emosi. Tetapi ketika istilah kata ‘hypostases’ diberikan kepada Allah maka pengertian tersebut tidak saja seperti yang kita mengerti tetapi ditambah dengan pengertian antar pribadi-pribadi keAllahan tersebut “selalu saling ber-relasi”.

Apakah maksud “selalu saling ber-relasi”? Masing-masing Pribadi tersebut sadar akan Pribadi lainnya, berkomunikasi dengan Pribadi lainnya, saling mengasihi, sehati dan menghormati lainnya.

Masing-masing Pribadi tersebut memiliki peran/posisi yang berbeda di dalam keAllahan walaupun peran/posisi tersebut dapat tumpang-tindih. Misalnya Alkitab menyatakan bahwa:

• Bapa mengirim sang Anak (1 Yoh. 4:10, Yoh. 6:44, Yoh. 8:18) tetapi Alkitab tidak mencatat sang Anak mengirim Bapa. 

Inilah kasih itu, bukan bahwa kita telah mengasihi Allah, tetapi ia mengasihi kita dan telah mengutus Putranya sebagai korban pendamaian bagi dosa-dosa kita.(1 Yoh. 4:10, NW)

• Sang Anak datang untuk melakukan kehendak Bapa-Nya (Yoh. 6:38) 

sebab aku telah turun dari surga bukan untuk melakukan kehendakku, melainkan kehendak dia yang mengutus aku. (NW)

• Yesuslah yang mengerjakan karya keselamatan, sedangkan Bapa tidak (2 Kor. 5:21, 1 Pet. 2:24)

Pribadi yang tidak mengenal dosa dibuatnya menjadi dosa bagi kita, agar kita menjadi keadilbenaran Allah melalui dia. (2 Kor. 5:21, NW)

Ia menanggung dosa kita dalam tubuhnya pada tiang, agar kita dibebaskan dari dosa dan hidup untuk keadilbenaran. Dan ”karena bilur-bilurnya kamu disembuhkan”. (1 Pet. 2:24)            

• Bapa dan Anak mengirimkan Roh Kudus. Roh Kudus tidak mengirim Bapa ataupun Anak (Yoh. 14:26, Yoh. 15:26)
• Oleh darah Yesus kita memperoleh penebusan, bukan oleh darah Bapa atau Roh Kudus. (Efesus 1:7)

Dan begitu banyak ayat-ayat Alkitab yang menjelaskan ada suatu perbedaan pribadi antara 3 Pribadi Ilahi tersebut. Dan jelas, jika ada suatu pemahaman yang mengatakan bahwa Pribadi Bapa dengan Pribadi Yesus adalah Pribadi yang sama; ajaran demikian bukanlah ajaran Tritunggal, melainkan modalisme. (lihat bahasannya di Doktrin Tritunggal, Saksi Yehuwa & Modalisme: Bahasan 1)

Tentunya, bagi Saksi-Saksi Yehuwa yang membaca artikel ini berkata; "Tunggu dulu, jelas Alkitab mengatakan bahwa Bapa lebih besar dari Yesus, Yesus melakukan kehendak Bapa dengan demikian Yesus berada di posisi yang lebih rendah dari Bapa dengan demikian Yesus bukanlah Allah!". Ya Alkitab menyatakannya demikian, tetapi hal ini tidak membuktikan bahwa substansi atau hakekat Yesus bukanlah Allah! 

Inilah keunikan 3 Pribadi di dalam 1 hakekat Allah. Memang Alkitab menyatakan ada perbedaan antar Pribadi itu, justru karena ada perbedaan dengan demikian ada fungsi dan perannya masing-masing seperti yang saya jelaskan di atas. Misalnya ada ayat-ayat yang menyatakan 3 Pribadi Ilahi memerankan 3 peranan berbeda yaitu 1 Pet 1:2: 

Menurut apa yang telah diketahui sebelumnya oleh Allah, sang Bapak, dan yang telah disucikan oleh roh, dengan maksud agar mereka taat dan dipercik dengan darah Yesus Kristus: Semoga kebaikan hati yang tidak selayaknya diperoleh dan kedamaian bertambah bagi kamu. (NW)

Kita dapat lihat bahwa Bapa-lah yang merencanakan keselamatan. Sang Anak menjadi manusia untuk menyelamatkan dan mengorbankan diri-Nya. Dan Roh Kudus yang menyucikannya dan memberikan buah-buah roh (Gal. 5:22-23).

Tanpa adanya perbedaan peran dan fungsi ini maka tidak akan ada perbedaan antar Pribadi di dalam Tritunggal. Dan jika tidak ada perbedaan peran dan fungsi maka tidak ada doktrin Tritunggal.

Namun demikian, pertanyaan Saksi-Saksi Yehuwa di atas menarik untuk kita kaji; yaitu apakah karena Yesus memiliki peran dan fungsi yang lebih rendah yang dinyatakan oleh Alkitab membuktikan bahwa Yesus bukanlah Allah?

Saya akan membahasnya dalam artikel Pertanyaan Saksi Yehuwa: Keilahian Yesus.

Ada jalan yang lurus dalam pandangan seseorang, tetapi ujungnya adalah jalan-jalan kematian (Amsal 16:25, NW)

 

 

Posted by AWI