Bab 1: Apakah Saksi-Saksi Yehuwa adalah Umat Kristiani?

Alkitab

Karena banyak berteman dengan Saksi-Saksi Yehuwa sehingga dianggap memiliki pengetahuan yang cukup, kerapkali saya ditanya oleh sahabat-sahabat Kristen: "Apakah Saksi-Saksi Yehuwa Umat Kristiani?" Mengapa mereka mempertanyakan hal ini? Sederhana, karena ketika mereka berdiskusi dengan Saksi-Saksi Yehuwa (SSY) ternyata pemahaman SSY dengan umat Kristiani mayoritas akan Alkitab sangat berbeda. Misalnya, SSY meyakini bahwa Yesus Kristus sebelum datang dilahirkan ke dunia adalah penghulu malaikat, Mikhael, ciptaan Allah. Sebaliknya, umat Kristiani mayoritas mempercayai Yesus sebagai Allah yang ber-inkarnasi, pencipta alam semesta, termasuk pencipta mikhael. Begitu juga banyak pemahaman-pemahaman yang ternyata berbeda antar kedua kubu.


Sangat sulit bagi kita mengatakan; ‘tidak’ karena mereka membawa Alkitab dan berbicara tentang Yesus, Allah dan menjelaskan semua cerita yang ada di Alkitab dengan fasih dan baik, bahkan kemampuan berdiskusi dan berdebat mereka melampaui umat Kristen kelompok mayoritas. Tetapi pepatah mengatakan ‘jangan menilai sebuah buku dari sampulnya’. Dengan mempelajari tentang Saksi-Saksi Yehuwa (SSY) dari sumbernya langsung yaitu literatur mereka sendiri yang diterbitkan oleh organisasi Watchtower Bible and Tract Society (Lembaga Alkitab dan Risalah Menara Pengawal/LMP) di mana Saksi-Saksi Yehuwa bergabung menjadi anggotanya akan mengungkapkan semuanya tentang siapa dan apa  LMP.

Berdasarkan pemahaman saya akan literatur LMP dan berdiskusi langsung dengan SSY, saya menyatakan bahwa Saksi-Saksi Yehuwa bukanlah umat Kristen meskipun mereka mengaku umat Kristen, membawa Alkitab dan memiliki pengetahuan melampaui rata-rata orang Kristen pada umumnya.

Bagaimana mungkin?

1. Baptisan Yang Diterima Oleh Saksi-Saksi Yehuwa

Tuhan Yesus di Mat 28:19-20 memberikan amanat agung-Nya kepada para murid-Nya sebagai berikut: 

"Karena itu pergilah, jadikanlah semua bangsa murid-Ku dan baptislah mereka dalam nama Bapa dan Anak dan Roh Kudus, dan ajarlah mereka melakukan segala sesuatu yang telah Kuperintahkan kepadamu. Dan ketahuilah, Aku menyertai kamu senantiasa sampai kepada akhir zaman."

Dari ayat tersebut di atas, umat Kristen diperintahkan untuk melakukan 3 hal yaitu:

(1) mengabarkan Injil,
(2) menjadikan semua bangsa murid Yesus
(3) dan membaptisnya dalam nama Bapa dan Anak dan Roh Kudus.

Ini merupakan perintah langsung Tuhan Yesus. Tidak dapat ditawar.

Tetapi, LMP meminta para anggotanya yaitu Saksi-Saksi Yehuwa hanya untuk mengabarkan ‘injil’* dari rumah ke rumah, namun mengabaikan hal lainnya, yaitu tidak membaptis calon anggotanya di dalam nama Bapa, dan Putra dan Roh Kudus untuk menjadi pengikut atau murid Yesus. Hal ini terjadi karena LMP membaptis calon anggotanya berdasarkan definisi dan cara baptisan LMP sehingga pada akhirnya mereka mendedikasikan hidupnya menjadi pengikut atau anggota Lembaga Menara Pengawal tanpa syarat dan ekslusif (lengkap dan sepenuhnya), bukan menjadi murid ataupun pengikut Yesus. Bagaimana hal ini mungkin? Untuk memahaminya kita harus mengerti ajaran Lembaga Menara Pengawal yang saya uraikan menjadi 2 point.

Note:

* Definisi injil umat Kristiani adalah kabar baik tentang Kerajaan Allah dan tentang keselamatan melalui Kristus, untuk diterima dengan iman, atas dasar kematian-Nya untuk menebus dosa umat manusia dan kebangkitan-Nya sebagai bukti dosa telah dikalahkan. Dan menurut LMP definisi itu ditambah dengan unsur ditakhtakan Yesus di surga sejak tahun 1914 (Menara Pengawal (MP) 15/12/1992, hlm. 4)

Point Pertama, kita lihat definisi baptisan menurut LMP, yaitu “Baptisan air Kristen adalah suatu lambang lahiriah bahwa pribadi yang dibaptis telah membuat pembaktian yang lengkap, sepenuhnya, dan tanpa syarat melalui Yesus Kristus untuk melakukan kehendak Allah Yehuwa.” (Bertukar Pikiran, hlm. 79).

Nah, pertanyaannya sekarang adalah kepada siapa seseorang sesungguhnya membaktikan dirinya sepenuhnya dan tanpa syarat tersebut setelah ia dibaptis. Apakah kepada Allah Yehuwa? Untuk menjawabnya, kita perlu memahami siapakah sesungguhnya di balik Allah Yehuwa. Apakah benar-benar Allah pencipta langit dan bumi atau ada pihak lain? 

Untuk mengerti ini kita harus lebih dulu mempelajari dengan detail klaim-klaim yang dibuat oleh LMP. Perhatikan klaim LMP di bawah ini yaitu ‘Informant’ yang mengklaim bahwa saat Allah berbicara semua orang seharusnya dengar dan belajar. Allah hanya berbicara melalui diri Lembaga Menara Pengawal sebagai ‘saluran komunikasi’** yang ditunjuk Allah untuk umat manusia. Dan instruksi Yehuwa yang diterima oleh Menara Pengawal itu disebar-luaskan kepada Saksi-Saksi Yehuwa untuk ditaati melalui majalah Menara Pengawal (MP) dan publikasi lainnya. 

Note:

** LMP banyak mengklaim hal-hal yang bersifat ilahi. Salah satunya adalah sebagai saluran komunikasi Allah atau organisasi Allah yang kelihatan di bumi sehingga manusia memperoleh petunjuk yang bersifat ilahi melalui publikasi-publikasi yang diterbitkannya. 

Perhatikan publikasi LMP yaitu ‘Informant’ di samping yang digaris-bawahi yang saya terjemahkan bebas menyatakan:

"Yehuwa merupakan sumber seluruh pengetahuan. Ketika Ia berbicara, semua seharusnya mendengar dan belajar. Dan bagaimana Ia membicara? Melalui saluran komunikasi yang ditunjuk-Nya – sidang kolektif kaum terurap***. Dengan cara ini kita belajar keragaman pengetahuan akan Allah...

Merupakan suatu kebahagiaan untuk memperoleh informasi besar ini yang dikomunikasikan kepada kita oleh Yehuwa “melalui sidang ini...Sebagai pelayan Yehuwa kami berkeinginan melayani bersama channel/saluran komunikasi ini dan membantu memberikan informasi ini kepada yang lain... kita akan memperluasnya kepada banyak kesempatan untuk berlangganan majalah Watchtower [Menara Pengawal (MP), alat utama yang digunakan oleh sidang dalam menyalurkan komunikasi Yehuwa...”

Note:

*** LMP memiliki ajaran 2 pembagian umat manusia yaitu kelompok pertama adalah kaum terurap atau sisa atau kawanan kecil atau Israel rohani. Menurut ajaran LMP, kaum terurap adalah orang yang berjumlah 144,000 yang memiliki harapan hidup di surga. Sekarang ini kaum terurap yang masih hidup diyakini sebanyak ± 8.000 orang. Dan kelompok kedua adalah kawanan besar yaitu kelompok yang memiliki harapan hidup kekal di bumi firdaus. Kemungkinan Saksi-Saksi Yehuwa yang biasa kita temui adalah kelompok 'kawanan besar'.

Perhatikan potongan majalah Menara Pengawal (MP) yang saya beri tanda kurung yang menyatakan bahwa Yesus telah menunjuk Lembaga Menara pengawal sebagai ‘hamba yang setia dan bijaksana’****sebagai jurubicara-Nya di bawah ini:

Terjemahannya: 

“Sekarang, rasul berkata, Yehuwa berbicara kepada kami melalui Anak-nya. (Ibr.1:1,2) Sang Anak telah kembali sebagai raja; ia telah datang ke bait-Nya. Ia telah menunjuk ‘hamba setia dan bijaksana-Nya’****, yang merupakan jurubicara-Nya yang kelihatan dan berkata pada siapa.....”

Note:

****LMP juga mengklaim bahwa Yesus telah menubuatkannya dan memilihnya sebagai ‘budak yang setia dan bijaksana’ sesuai perumpamaan Yesus di Mat. 24:45 pada tahun 1919.

Sekarang menjadi lebih jelas berdasarkan kutipan majalah Menara Pengawal (MP) 1 Juli 1943, Lembaga Menara Pengawal mengklaim bahwa Yesus telah menunjuk LMP sebagai hamba setia dan bijaksana yang merupakan ‘juru bicara’-Nya. Renungkan pengertian klaim Yesus telah menunjuk LMP sebagai ‘juru bicara’-Nya. Bandingkan dengan Musa, Yosua, dan nabi-nabi Perjanjian Lama (PL). Mereka dipilih atau ditetapkan Allah untuk menjadi juru bicara Allah bagi umat Israel. Klaim LMP sama persis dengan cara-cara Allah menetapkan nabi-nabi PL sebagai juru bicara Allah.

Sekarang kita lihat bukti kutipan lainnya dari literatur LMP yang saya garis bawahi yang menyatakan bahwa Bapa memiliki saluran komunikasi yang ditetapkan oleh-Nya sendiri yaitu Lembaga Alkitab dan Risalah Menara Pengawal dan lembaga ini bertanggung jawab untuk menentukan makanan rohani yaitu berupa informasi yang akan diterbitkan di publikasi-publikasinya pada waktu yang tepat. LMP juga meminta para anggotanya untuk selalu mengarahkan perhatiannya kepada saluran yang ditetapkan Allah sendiri.

Saluran yang Ditetapkan Allah: Ingatlah bahwa Bapak surgawi kita memiliki saluran komunikasi yang Ia tetapkan, ”budak yang setia dan bijaksana”. ”Budak” itu bertanggung jawab menentukan informasi apa yang akan disediakan bagi rumah tangga iman, sekaligus ”waktu yang tepat” untuk memberikannya. Makanan rohani itu hanya tersedia melalui organisasi teokratis*****. Kita hendaknya selalu berpaling kepada saluran yang ditetapkan Allah guna memperoleh informasi yang dapat diandalkan, bukannya kepada jaringan pengguna Internet.—Mat. 24:45. (Pelayanan Kerajaan Kita, Sep. 2002, hlm. 8)

Note:
*****Istilah ‘organisasi teokrasi’ adalah salah satu klaim yang dibuat oleh organisasi LMP untuk menyatakan bahwa LMP dipimpin dan diarahkan oleh Allah sendiri.

Jadi jelas, Allah sendiri telah memilih LMP menjadi nabi Allah karena nabi merupakan saluran komunikasi atau juru bicara Allah pada zaman para nabi PL.

Marilah kita renungkan baik-baik kutipan di majalah Menara Pengawal di bawah yang begitu dahsyat yang saya beri garis bawah bagaimana LMP meminta anggota atau pembacanya tidak keliru mengindentifikasikan saluran komunikasi yang telah ditetapkan oleh Allah untuk zaman ini. LMP juga mengklaim bahwa Yesus telah memilih LMP tahun 1919 sebagai “budak yang setia dan bijaksana” sesuai dengan Mat. 25:45-47 untuk memberitakan kabar baik kepada umat manusia. Penetapan sebagai ‘budak’ ini bukan atas keinginan mereka tetapi atas kehendak Allah sendiri.

Lalu, bagaimana LMP meminta para anggotanya menanggapi petunjuk dari “budak” yang telah dipilih oleh Yesus? LMP mengatakan bahwa hal yang sangat penting untuk menghargai pemilihan tersebut dan menanggapi petunjuk "budak" ini seperti kepada suara Allah, karena ini adalah ketentuan-Nya.

Bayangkan LMP meminta para anggotanya menanggapi arahan yang diterbitkan di dalam publikasi-publikasinya seperti kita menanggapi suara Allah sendiri karena hal ini merupakan kehendak Allah sendiri!! 

Berikut sebagian terjemahannya:

Mari kita sekarang tidak keliru mengidentifikasi saluran komunikasi Allah bagi zaman kita, agar kita dapat terus di pihak-Nya. Dengarkan jawaban terilham untuk situasi ini, di Matius 24:45-47 (NW): ”Siapa sebenarnya budak yang setia dan bijaksana yang ditetapkan oleh majikannya untuk mengurus pelayan-pelayan rumahnya, untuk memberi mereka makanan pada waktu yang tepat? Berbahagialah budak itu, yang sewaktu majikannya datang, didapati melakukan hal itu! Dengan sungguh-sungguh aku mengatakan kepadamu: Ia akan mengangkat dia untuk mengurus semua harta miliknya.” Dan sudahkah Ia mengangkatnya? Ya khususnya sejak 1919 hal ini benar bahwa Ia [Yesus] telah menunjuk “budak” ini yang lalu bertanggung jawab tidak hanya untuk melayani kebutuhan kelompok anggota kaum terurap tetapi juga mengambil tanggung jawab mengabarkan berita baik Kerajaan yang telah didirikan kepada umat segala bangsa. (Mat. 24:14) Hal ini benar bukan oleh ketentuan mereka, tapi karena Tuhan sendiri telah menunjuknya. "Allah telah menetapkan anggota kelompok, masing-masing dari mereka hanya karena Ia berkenan," Ini yang digambarkan dalam 1 Korintus 12:18 (NW). Sangat penting bahwa kita menghargai fakta ini dan menanggapi petunjuk "budak" ini seperti kita menanggapi kepada suara Allah, karena ini adalah ketentuan-Nya.

Dari kutipan-kutipan tersebut – klaim-klaim yang sejenis akan saya ungkapkan satu per satu ketika topik bahasannya tepat – rasanya cukup jelas bahwa sesungguhnya di balik Allah Yehuwa ada Lembaga Alkitab dan Risalah Menara Pengawal yang mengklaim sebagai ‘saluran komunikasi’ dan ‘juru bicaranya’ Allah semesta alam di bumi. Oleh sebab itu juga, jika kita baca literatur-literatur LMP, mereka juga mengklaim sebagai satu-satunya ‘organisasi Allah yang kelihatan di bumi’ yang artinya Allah sungguh-sungguh memiliki suatu organisasi di bumi ini dan organisasi ini dikelola oleh LMP. Karena LMP merupakan wakil Allah di bumi maka LMP meminta para anggotanya menanggapi publikasinya sama seperti menanggapi suara Allah sendiri.

Di manakah dapat kita temukan ‘suara Allah’? Tentunya ‘suara Allah’ ada dalam rupa tulisan yaitu Alkitab, bukan?

Akhirnya kita dapat simpulkan bahwa LMP menginginkan SSY memandang dan meresponi publikasinya setara dengan suara Allah yaitu Alkitab.

Jadi ketika kita kaitkan dengan definisi baptisan LMP di atas yaitu “Baptisan air Kristen adalah suatu lambang lahiriah bahwa pribadi yang dibaptis telah membuat pembaktian yang lengkap, sepenuhnya, dan tanpa syarat melalui Yesus Kristus untuk melakukan kehendak Allah Yehuwa”. Pertanyaan saya adalah kepada siapakah SSY sesungguhnya membaktikan dirinya secara lengkap, sepenuhnya dan tanpa syarat ketika dibaptis? Kepada Allah atau kepada Lembaga Alkitab dan Risalah Menara Pengawal yang mengklaim sebagai ‘saluran komunikasi’ atau ‘juru bicara’-Nya di bumi?

Saya sebagai orang awam akan mengatakan bahwa Saksi-Saksi Yehuwa membaktikan dirinya secara ekslusif (lengkap dan sepenuhnya) dan tanpa syarat kepada Lembaga Menara Pengawal karena beberapa alasan.

Pertama, Alkitab tidak mengizinkan adanya juru bicara untuk masa kini karena jika ada maka akan ada wahyu-wahyu baru yang disampaikan oleh juru bicara Allah.

Kedua, anggaplah pemahaman saya keliru. Maka dibutuhkan bukti-bukti yang konkrit jika memang Allah telah memilih dan menetapkan seseorang atau suatu organisasi sebagai juru bicara atau wakil-Nya di bumi. Tidak cukup seseorang atau organisasi mengklaim sepihak bahwa Allah telah menetapkannya sebagai ‘juru bicara atau wakil-Nya atau suatu nubuatan di Alkitab’ bagi dirinya sendiri. Terlalu naif dan berbahaya jika kita mempercayai klaim seseorang tanpa bukti yang sah. Jika LMP mengklaim seperti itu, maka LMP wajib memberikan bukti-bukti yang sah bahwa benar Allah telah memilih dan menggunakan LMP sebagai wakil dan juru bicara–Nya di bumi. Jika LMP tidak mampu memberikan bukti-bukti sah maka kesaksian LMP merupakan kesaksian sepihak dan palsu. Untungnya, Alkitab memberi kita petunjuk akan hal ini sehingga kita tidak tertipu oleh seseorang ataupun organisasi yang asal klaim mewakili Allah. Hal ini akan kita bahas di bab 4.

Sekarang saya akan membahas point kedua yang akan melengkapi pembuktian bahwa SSY sungguh-sungguh membaktikan hidupnya bagi organisasi LMP melalui baptisan. Yaitu ketika SSY mendapatkan baptisan air, ia dibaptis atas nama organisasi LMP untuk mengabdi dan bergabung ke dalam organisasi Lembaga Menara Pengawal, bukan atas nama Bapa dan Anak dan Roh Kudus! Bagaimana mungkin?

Masih ingatkah perintah Agung dari Tuhan Yesus yaitu agar kita menjadikan segala bangsa murid-Nya dan membaptis mereka dalam nama Bapa dan Putra dan Roh Kudus? Nah, setiap SSY ketika dibaptis tidak atas nama Bapa dan Putra dan Roh Kudus, melainkan sebagai individu yang bergabung dengan organisasi alias atas nama organisasi! Berikut kutipan literatur LMP yang menyatakan hal tersebut:

“Pikullah Tanggung Jawab: Setiap orang yang menjadikan murid harus menyadari bahwa adalah tanggung jawabnya untuk mengarahkan pelajar Alkitab kepada organisasi Allah. (1 Tim. 4:16) Setiap pembahasan pelajaran hendaknya dipandang sebagai batu loncatan menuju hari bahagia manakala orang baru tersebut akan melambangkan pembaktiannya kepada Yehuwa dengan pembaptisan air. Salah satu pertanyaan yang akan diajukan kepadanya pada acara pembaptisan adalah, ”Apakah Sdr. mengerti bahwa pembaktian dan pembaptisan Sdr. mengidentifikasikan Sdr. sebagai salah seorang Saksi-Saksi Yehuwa yang bergabung dengan organisasi Allah yang dibimbing oleh roh Allah?” Oleh karena itu, penting agar ia menyadari bahwa ia tidak dapat melayani Allah tanpa secara aktif bergabung dengan organisasi Kristen yang sejati.—Mat. 24:45-47; Yoh. 6:68; 2 Kor. 5:20.” (Pelayanan Kerajaan Kita, 4/97, hlm. 3)

Perhatikan dan renungkan kalimat-kalimat yang saya beri garis bawah tersebut. Awalnya, saya sedikit tidak percaya akan apa yang saya baca karena jelas-jelas LMP melanggar perintah langsung Yesus yaitu tidak membaptis seorang murid-Nya atas nama Bapa dan Putra dan Roh Kudus sehingga saya menanyakan hal ini kepada seorang SSY. Dan ia mengatakan bahwa memang benar bahwa ketika seorang calon baptisan saat akan dibaptis tidak atas nama Bapa dan Putra dan Roh Kudus melainkan ditanyakan persis seperti pertanyaan tersebut di atas. Setelah calon baptis menyetujuinya, barulah ia dibaptis selam.

Jadi sangat jelas, bagaimana setiap Saksi-Saksi Yehuwa dapat menjadi murid atau pengikut Yesus ketika mereka tidak dibaptis atas nama Bapa dan Putra dan Roh Kudus, melainkan masuk bergabung ke dalam organisasi? Bagi seorang Saksi Yehuwa, baptisan yang diperolehnya merupakan lambang inisiasi bergabung dirinya ke dalam organisasi Lembaga Alkitab dan Risalah Menara Pengawal dan ketika ia bergabung maka pengabdiannya secara ekslusif (lengkap dan sepenuhnya) dan tanpa syarat berdasarkan definisi baptisan LMP.

Jelas, sesungguhnya setiap Saksi-Saksi Yehuwa merupakan umat atau murid Lembaga Alkitab dan Risalah Menara Pengawal – bukan murid Yesus ataupun umat Kristen – karena pembaptisan yang diterimanya merupakan proses inisiasi dirinya bergabung dengan organisasi LMP.

Tentunya sekarang kita bertanya-tanya, mengapa LMP menginginkan para anggotanya mendedikasikan hidupnya secara ekslusif dan tanpa syarat kepadanya? Apakah motivasi dan tujuan organisasi Lembaga Alkitab dan Risalah Menara Pengawal sesungguhnya? Tulisan ini juga akan menjawabnya di Bab 7. 

2. Lahir Baru, Perjamuan Kudus, dan Yesus Sebagai Perantara

Bagi umat Kristen, Yesus menjadi perantara antara manusia dengan Allah, mengalami lahir baru, dan ikut ambil bagian mengambil roti dan anggur saat Perjamuan Kudus* merupakan ajaran yang saling berkaitan, tak terpisahkan dan begitu penting karena semuanya merupakan ajaran sentral dari kekristenan. Ajaran-ajaran ini begitu unik sehingga hanya ada di dalam ajaran Kristen sehingga ajaran inilah yang membedakan dengan agama lain. Oleh karena itu, hanya umat Kristen yang melakukan hal-hal tersebut karena semua istilah-istilah tersebut berhubungan dengan pengampunan dosa, pimpinan Tuhan atas umatnya dan kehidupan kekal sehingga setiap umat Kristen sejati secara otomatis mengalaminya. Tetapi, Lembaga Alkitab dan Risalah Menara Pengawal mengajarkannya sedemikian rupa sehingga membiarkan setiap anggotanya tanpa pengharapan pengampunan dosa, pimpinan Tuhan, apalagi kehidupan surgawi karena bagi ‘kawanan besar’ ajaran tersebut tidaklah berlaku.

Note:
*SSY menyebutnya sebagai Perjamuan Malam Tuan, artinya perjamuan harfiah yang diadakan untuk mengingat kembali kematian Yesus Kristus yang diadakan setiap tanggal 14 Nisan penanggalan Yahudi (Pemahaman, Jilid 2, hlm. 472).

Sekarang kita akan memahami penerapan akan istilah ‘lahir baru, roti dan anggur dalam Perjamuan Kudus dan Yesus sebagai Perantara’ yang diajarkan oleh Lembaga Alkitab dan Risalah Menara Pengawal.

Di dalam doktrin LMP yang diformulasikan tahun 1933 oleh presiden ke-2 LMP yaitu 'Judge' Rutherford, keanggotaan dikelompokkan ke dalam 2 golongan. Golongan pertama berjumlah 144.000 orang yang disebut sebagai kaum terurap, kawanan kecil atau Israel rohani yang memiliki harapan hidup kekal di surga. Mereka merupakan ahli waris kerajaan surga bersama-sama Kristus. Berdasarkan doktrin LMP, kaum terurap merupakan anak-anak Allah yang mengalami ‘lahir baru’ berdasarkan Roma 8:15-17 dan Yoh. 3:3-5. Oleh karena itu, hanya kaum terurap yang mengambil lambang roti dan anggur di dalam perjamuan kudus atau Tuhan. Begitu juga, Yesus hanya menjadi perantara bagi kaum terurap.

Sedangkan sisa anggota lainnya yang jumlahnya tak terbatas disebut sebagai ‘kawanan besar’. Mereka dijanjikan hidup kekal di bumi firdaus. Mereka tidak mengalami ‘lahir baru atau dilahirkan kembali’ sehingga bukanlah anak-anak Allah oleh karena itu tidak ikut serta mengambil lambang roti dan anggur di dalam perjamuan kudus. Yesus bukan pula perantara bagi mereka sesuai dengan 1 Timotius 2:5.

Berikut kutipan literatur LMP yang menyatakan bahwa ‘kawanan kecil’ memiliki tujuan kehidupan di surga:

Di Yohanes 10:7-16, Yesus mula-mula berbicara tentang ”domba-domba”nya yang kita mengerti adalah ”kawanan kecil” yang mempunyai tujuan kehidupan di surga. Yesus kemudian mengatakan, ”Ada lagi padaKu domba-domba lain, yang bukan dari kandang [surgawi] ini; domba-domba itu harus Kutuntun juga dan mereka akan mendengarkan suaraKu dan mereka akan menjadi satu kawanan dengan satu gembala.” (Menara Pengawal 1986 s-27 hlm. 32 Pertanyaan Pembaca)

Berikut kutipan literatur LMP yang menyatakan bahwa ‘kawanan kecil’ yang patut mengambil bagian dari lambang berupa roti dan anggur, sedangkan bagi ‘kawanan besar’ tidak berada di dalam perjanjian sehingga tidak ambil bagian:  

“Kaum terurap yang dibawa kepada perjanjian itu, dan hanya mereka saja, yang patut ambil bagian dari lambang-lambang itu. Seseorang berada dalam perjanjian baru itu atau tidak, salah satu. (1 Korintus 11:20, 23-26) Mereka yang tidak berada dalam perjanjian baru dan yang tidak dibawa oleh Yesus ke dalam perjanjian untuk suatu kerajaan, tidak ambil bagian dari lambang-lambang Perjamuan Malam, namun mereka tetap harus mengakui pentingnya daging dan darah Yesus yang dikorbankan bagi mereka.” (wt1986 s-21 hlm. 32 par. 17 ”Roti Hidup” Tersedia bagi Semua)

Berikut kutipan literatur Lembaga Menara Pengawal yang menyatakan bahwa ‘lahir baru atau dilahirkan kembali’ hanya bagi 144.000 orang saja dan dengan demikian mereka menjadi putra-putra Allah.

Definisi: Dilahirkan kembali menyangkut dibaptis dalam air (”dilahirkan dari air”) dan diperanakkan oleh roh Allah (”dilahirkan dari . . . roh”), dengan demikian menjadi putra Allah dengan harapan untuk ikut memerintah dalam Kerajaan Allah. (Yoh. 3:3-5) Yesus mengalami hal ini, demikian pula halnya dengan ke-144.000 orang yang adalah ahli-ahli waris Kerajaan surgawi bersama dia.....Hanya orang-orang yang telah ”dilahirkan kembali”, dengan demikian menjadi putra-putra Allah, dapat ikut memerintah dalam Kerajaan surgawi" (Bertukar Pikiran, hlm. 93-94)

Berikut kutipan LMP yang menyatakan bahwa Yesus hanya menjadi perantara bagi 144.000 anggota saja:

"Demikian pula, Musa Yang Lebih Besar, Yesus Kristus, bukan Perantara dari Allah Yehuwa dengan seluruh umat manusia. Ia adalah Perantara dari Bapa surgawinya, Allah Yehuwa, dengan bangsa Israel rohani, yang terbatas pada 144.000 anggota saja.” (Keamanan Seluas Dunia, hlm. 10-11)

Nah, pertanyaannya adalah jika ‘kawanan besar’ tidak mengalami lahir baru, tidak mengambil lambang tubuh dan darah Yesus berupa roti dan anggur dan Yesus bukanlah perantara mereka, bisakah SSY disebut sebagai umat Kristiani atau pengikut Yesus? Bagaimana kata Rasul Paulus tentang perjamuan kudus di 1 Kor. 15:16-17?

Rasul Paulus mengatakan bahwa roti yang dibagi-bagikan saat perjamuan kudus merupakan bagian dari persekutuan dengan tubuh Kristus yang mana seluruh anggota gereja turut mengambil bagian di dalamnya. Dengan mengambil bagian berarti orang Kristen merupakan bagian dari tubuh Kristus. Dan di dalam satu tubuh Kristus, tidak ada batasan siapa yang boleh mengambil tubuh Kristus tersebut. Jika SSY tidak turut mengambil bagian maka jelas mereka bukanlah bagian dari tubuh Kristus. Berikut kutipan 1 Kor. 15:16-17:

"Bukankah cawan pengucapan syukur, yang atasnya kita ucapkan syukur, adalah persekutuan dengan darah Kristus? Bukankah roti yang kita pecah-pecahkan adalah persekutuan dengan tubuh Kristus? 17 Karena roti adalah satu, maka kita, sekalipun banyak, adalah satu tubuh, karena kita semua mendapat bagian dalam roti yang satu itu"

Akibat dari doktrin yang diajarkan oleh Lembaga Menara Pengawal ini sungguh menciptakan 3 masalah besar bagi saudara-saudara kita yang merupakan ‘kawanan besar’ karena meskipun mereka sangat mengharapkan untuk dibangkitkan oleh Allah dan hidup di bumi firdaus, tetapi hal ini mustahil dipenuhi karena jelas-jelas Tuhan Yesus mengatakan syarat apa dan siapa yang Ia akan bangkitkan nantinya untuk memperoleh hidup kekal. Kita bahas satu per satu masalah-masalah tersebut.

Masalah Pertama: Perjamuan Kudus

Kita bisa lihat di kitab Yohanes pasal 3:1-12 yang merupakan pembicaraan antara Yesus dengan Nikodemus tentang ‘lahir baru atau dilahirkan kembali’ dan mengapa begitu pentingnya untuk mengalaminya:

Yoh. 3:3: “Sebagai jawaban Yesus mengatakan kepadanya, “Sesungguh-sungguhnya aku mengatakan kepadamu: Jika seseorang tidak dilahirkan kembali, ia tidak dapat melihat Kerajaan Allah.”

Perhatikan perkataan Yesus yang begitu langsung dan jelas tanpa perlu tafsiran yaitu ‘Jika seseorang tidak dilahirkan kembali, ia tidak dapat melihat Kerajaan Allah’. Perkataan ini sangat mudah dimengerti yaitu jika seseorang tidak mengalami ‘lahir baru’, ia tidak dapat melihat kerajaan Allah. Melihatnya saja tidak apalagi memasukinya. Kata-kata ’jika tidak’ dan ”tidak dapat” menandaskan perlunya kelahiran kembali. Jelaslah Yesus menyatakan bahwa dilahirkan kembali mutlak perlu untuk melihat kerajaan Allah. Nah, sekarang pertanyaannya adalah mengapa ia tidak dapat melihat Kerajaan Allah jika tidak dilahirkan kembali? 

Kita bisa lihat jawabannya di:

Yoh. 6:54: “Dia yang makan dagingku dan minum darahku memiliki kehidupan abadi dan aku akan membangkitkannya pada hari terakhir.”

Yoh. 6:58: ". . .Dia yang makan roti ini akan hidup selama-lamanya"

Apakah Yesus memaksudkan agar umat-Nya sungguh-sungguh makan daging dan darah-Nya secara aksara? Dan apakah artinya?

Inilah jawabannya, yaitu Tuhan Yesus mengatakan bahwa, 

”Cawan ini adalah perjanjian baru oleh darah-Ku, yang ditumpahkan bagi kamu.” (Lukas 22:20) 

Yesus juga menjelaskan apa maknanya, 

“Sebab inilah darah-Ku, darah perjanjian, yang ditumpahkan bagi banyak orang untuk pengampunan dosa.” (Matius 26:28)

Jadi maksud Yesus adalah tentang perjanjian baru yang berdasarkan darah-Nya. Darah perjanjian ini bermanfaat untuk pengampunan dosa. Ketika Saksi-Saksi Yehuwa sebagai ‘kawanan besar’, diajarkan untuk tidak ambil bagian dalam perjamuan, sama saja dengan mengakui bahwa cawan (beserta anggur yang melambangkan darah) bukan untuk mereka. Apa akibat dari pernyataan sikap ini? Menolak cawan sama dengan menolak darah penebusan Kristus yang ada di dalamnya. Apakah akibatnya jika menolaknya? Tentunya kita dapat menjawabnya dengan mudah, bukan?

Tentu saja, tidak berarti bahwa tidak ada keselamatan tanpa ambil bagian dalam Perjamuan. Tetapi seorang Kristen patut mengambil bagian (jika sudah merasa siap) jika ia sedang memperingati Perjamuan Tuhan.

Nah, sekarang menjadi jelas bahwa setelah seseorang ‘lahir baru’, maka ia akan mengambil lambang dari daging dan darah Yesus, berupa roti dan anggur. Mengambil lambang ini penting karena berarti kita menerima pengampunan dosa yang diberikan oleh Tuhan Yesus. Karena kita telah diampuni dosa-dosanya maka hanya orang tersebut akan dibangkitkan oleh Yesus di akhir zaman dan ia akan hidup selama-lamanya sesuai dengan janji Tuhan Yesus!

Sekarang pertanyaan kita bersama adalah bagaimana nasib saudara-saudara kita SSY yang tidak mengalami ‘lahir baru’ dan juga tidak mengambil roti dan anggur seperti yang diajarkan oleh Tuhan Yesus? Perkataan Yesus itu jelas, langsung dan tidak perlu ditafsirkan yaitu ‘jika seseorang tidak dilahirkan kembali, ia tidak dapat melihat Kerajaan Allah’ dan juga tidak akan hidup kekal karena ia tidak dibangkitkan karena tidak ada pengampunan dosa bagi dirinya!

Masalah Kedua: Lahir Baru

Memang apa masalahnya jika tidak dilahirkan-kembali? Jelas sangat masalah karena Roh Kudus hanya diam di dalam umat Kristen yang telah ‘lahir baru’. Berdasarkan Roma 8:8-11 menyatakan bahwa orang yang tidak hidup dalam Roh berarti tidak mungkin berkenan kepada Allah (ayat 8). Dan jika ia tidak memiliki Roh Kristus, ia juga bukan milik Kristus (ayat 9). Serta, jika Roh Kudus diam di dalam umat percaya, maka Roh itu akan membangkitkan tubuh kita sama seperti Roh itu membangkitkan Kristus (ayat 11)

Nah, jadi jelas sudah bahwa Saksi-Saksi Yehuwa yang tidak ‘lahir baru’ merupakan seteru Allah, tidak akan dibangkitkan dan bukan milik Kristus. Jadi milik siapakah SSY?

Mengapa SSY hidupnya menjadi seteru Allah? Nah, ini akan menjadi masalah ketiga yang saya di bawah ini.

Masalah Ketiga: Yesus sebagai sang Perantara

Setiap umat Kristen diperantarai oleh Yesus sesuai dengan 1 Timotius 2:5-6:

“Karena Allah itu esa dan esa pula Dia yang menjadi pengantara antara Allah dan manusia, yaitu manusia Kristus Yesus, yang telah menyerahkan diri-Nya sebagai tebusan bagi semua manusia: itu kesaksian pada waktu yang ditentukan.”

Apakah gunanya seorang perantara antara umat manusia dengan Bapa Surgawi? Kita harus memahami arti kata ‘perantara’ dulu. Perantara berarti seseorang yang menengahi dua pihak yang bersengketa untuk mendamaikan. Nah, ketika Adam jatuh ke dalam dosa karena ketidak-taatannya maka hubungan Allah dengan Adam terputus secara rohani. Ada suatu sengketa atau perseteruan antara Adam dan Allah. Ironisnya, dosa Adam juga diturunkan kepada kita sebagai keturunannya. Oleh sebab itu, kita membutuhkan seorang Perantara untuk menengahi sengketa tersebut. Sengketa tersebut hanya dapat diselesaikan oleh seseorang yang bersedia menyerahkan dirinya sebagai tebusan. Nah, 1 Timotius ayat 6 menjawab hal ini yaitu Yesus lah orang tersebut. Karena itu, Yesus merupakan satu-satunya Perantara antara manusia berdosa dengan Allah.
Jika kita cermati sesungguhnya ada suatu kaitan antara 1 Tim. 2:5-6 dengan Roma 8:8 yaitu orang yang tidak hidup dalam Roh berarti tidak mungkin berkenan kepada Allah. Mengapa? Karena Yesus bukanlah perantaranya makanya ia masih menjadi seteru Allah.

Sekarang pertanyaan besar saya adalah siapakah sang Perantara bagi Saksi-Saksi Yehuwa yang memiliki harapan hidup di bumi firdaus? Alkitab jelas tidak memberikan alternatif lain sebagai perantara, kecuali Yesus Kristus.
  
Kesimpulan dari penjelasan saya tersebut di atas cukup jelas, tanda-tanda umat Kristiani yang sejati adalah memperoleh hak istimewa untuk:

1. Berpartisipasi dalam Perjamuan Kudus
2. Mengalami lahir baru sebagai bukti milik Kristus, berdamai dengan Allah, menjadi anak-anak Allah dan mendapatkan pimpinan Roh Kudus.
3. Yesus sebagai satu-satunya Perantara antara manusia dengan Allah.

Ironisnya, 3 hal tersebut bukanlah bagian dari SSY yang memiliki harapan hidup di bumi firdaus sehingga mereka bukanlah umat Kristen sejati seperti yang Alkitab ajarkan.

3. Otoritas Manakah Yang Tertinggi: Alkitab atau Tafsiran Menara Pengawal

Setiap umat Kristen mempercayai Alkitab sebagai firman Allah yang hidup karena Allah sendiri yang mengilhamkan para nabi dan rasul-Nya untuk menulis Alkitab. Oleh karena itu, Alkitab memiliki otoritas atau wewenang tertinggi di atas pendeta atau siapapun. Jika pendeta meminta sesuatu yang tidak tertulis di dalam Alkitab, kita berhak mengabaikan bahkan menolak ajaran pendeta tersebut. Bahkan banyak hal yang pendeta sarankan dalam kotbah-kotbahnya tidak selalu jemaat turuti jika hati nurani kita menolaknya. Dan ketika saran atau nasihat tersebut tidak dituruti, tidak ada satu konsekuensi atau akibatnya. Saya meyakini bahwa sebagai umat Kristen sejati sudah seharusnya menjunjung tinggi dan berpandangan bahwa Alkitab merupakan otoritas tertinggi di atas pandangan dan pemahaman manusia manapun.

Bagaimana dengan Saksi-Saksi Yehuwa, apakah pemahaman akan otoritas Alkitab sebagai yang tertinggi sama dengan pemahaman umat Kristen? Apakah yang diyakini SSY adalah apa yang tertulis di dalam Alkitab atau tafsiran LMP atas Alkitab? Apakah cukup mempercayai Alkitab saja sebagai otoritas tertinggi? Bagaimana ketika hati nurani SSY menolak mengikuti saran ‘saluran komunikasi’ Allah? Apakah akibatnya jika tidak mengikuti suara ‘saluran komunikasi’ Allah? Bagaimana jika pemahaman atau tafsiran ‘saluran komunikasi’ Allah ini ternyata terbukti tidak benar atau keliru.

Marilah kita bahas lebih detail di bagian ini apa yang sesungguhnya SSY yakini: Alkitab sebagai otoritas tertinggi atau tafsiran Lembaga Menara Pengawal sebagai otoritas tertinggi dan dampaknya. Jika SSY di dalam prakteknya tidak menghargai otoritas Alkitab sebagai yang tertinggi, melainkan tafsiran LMP atas Alkitab maka jelas SSY bukanlah umat Kristen sejati.

Keyakinan Berdasarkan Tafsiran Alkitab Dan Klaim Sepihak Lembaga Menara Pengawal

Meskipun SSY membawa Alkitab dan berargumentasi berdasarkan ayat-ayat Alkitab, bahkan SSY mengatakan kepada Anda bahwa Alkitab memiliki otoritas tertinggi di dalam hidupnya, percayalah bahwa hal ini tidak benar. Dibutuhkan lebih dari itu. SSY tidak dapat hanya bersandar pada keyakinan kepada Allah, Alkitab, Kristus Yesus, dan sebagainya. Seorang SSY perlu menerima – yang mana menurut klaim LMP merupakan ‘kebenaran berdasarkan ajaran Alkitab’, termasuk keyakinan Alkitab yang unik dari Saksi-Saksi Yehuwa. Perhatikan potongan majalah Menara Pengawal (MP) 1 Apr 1986, hlm 31 di bawah ini yang membahas masalah ini.

Berikut terjemahan majalah MP tersebut:

“Obviously a basis for approved fellowship with Jehovah’s Witnesses cannot rest merely on a belief in God, in the Bible, in Jesus Christ, and so forth.... Likewise, simply professing to have such beliefs would not authorize one to be known as one of Jehovah’s Witnesses. Approved association with Jehovah’s Witnesses requires accepting the entire range of the true teachings of the Bible, including those Scriptural beliefs that are unique to Jehovah’s Witnesses. What do such belief include?”

Jelas dasar untuk persekutuan yang diakui dengan Saksi-Saksi Yehuwa tidak dapat hanya bersandar pada keyakinan kepada Allah, Alkitab, Kristus Yesus, dan sebagainya....Demikian juga, hanya mengaku memiliki keyakinan seperti itu tidak akan mengesahkan seseorang dikenal sebagai salah satu dari saksi-saksi Yehuwa.
Asosiasi yang disetujui dengan Saksi-Saksi Yehuwa membutuhkan penerimaan seluruh cakupan kebenaran ajaran Alkitab, termasuk keyakinan Alkitab yang unik Saksi-Saksi Yehuwa. Apakah keyakinan tersebut mencakup?”

Lebih lanjut majalah itu menjelaskan cakupan keyakinan yang unik dari SSY yaitu seperti Yesus telah mengangkatnya sebagai ‘budak atau hamba yang setia dan bijaksana’ yang mana ‘budak atau hamba’ ini berhubungan dengan Badan Pimpinan* dari SSY, Yesus telah datang secara tidak terlihat dan telah dinobatkan menjadi raja sejak tahun 1914 dan lain-lain ajaran yang mana menurut LMP merupakan ajaran kebenaran Alkitab yang sesungguhnya
Tidak meyakini cakupan keyakinan yang unik dari SSY tersebut berarti orang tersebut bukanlah seorang SSY.

Note:
* Badan Pimpinan/Governing Body adalah sekelompok orang yang bertanggungjawab atas organisasi LMP secara operasional di seluruh dunia.

Ketika saya berdiskusi ataupun membaca literatur LMP, banyak cakupan keyakinan yang unik lainnya yang harus diyakini oleh SSY dan diklaim sebagai kebenaran Alkitab oleh LMP tetapi faktanya hanyalah merupakan tafsiran Lembaga Menara Pengawal atas Alkitab (baca Kebenaran Alkitab atau Tafsiran Alkitab yang saya tempatkan di dalam blockquote) ataupun klaim sepihak LMP.

1. Kebenaran Berdasarkan Tafsiran

Apakah yang saya maksud ‘tafsiran’? Misalnya LMP melarang para anggotanya merayakan ulang tahunnya karena: 

1. Dianggap perayaan ulang tahun merupakan tradisi kafir. 
2. Alkitab juga menyatakan bahwa ketika Herodes dan Firaun merayakan ulang tahun terjadi hal yang buruk yaitu kepala Yohanes pembaptis dan juru roti dipancung. 
3. Alkitab tidak menulis tentang perayaan ulang tahun bagi umat Kristen. 

Oleh karena itu LMP menyimpulkan, perayaan ulang tahun tidak diperkenan oleh Allah sehingga secara otomatis LMP melarang para anggotanya merayakannya. 

Nah, pemahaman ini disebut sebagai ‘tafsiran’. Tafsiran atas Alkitab bersifat tidak pasti karena tergantung kepada pemahaman dan pengetahuan si penafsir. Lain masalahnya jika pemahaman kita berdasarkan atas apa yang tertulis atau bersifat aksara. Sifatnya pasti. Misalnya di Yoh. 3:5: 

“Yesus menjawab, kata-Nya: “Aku berkata kepadamu, sesungguhnya jika seseorang tidak dilahirkan, ia tidak dapat melihat kerajaan Allah.”

Pemahaman kata ‘seseorang’ berarti siapa saja dapat dilahirkan kembali. Dan karena tidak ada satu ayatpun di dalam Alkitab yang menyatakan bahwa hanya 144.000 orang yang boleh lahir baru maka tidak boleh kita mentafsirkan kata ‘seseorang’ memaksudkan 144.000 orang. 

Mempercayai tafsiran sangat berbahaya. Mengapa? Tafsiran dapat keliru. Bersediakah Anda mempercayai dan menggantungkan hidup keselamatan kekal Anda kepada sebuah tafsiran Alkitab yang tidak pasti?

Kebenaran Alkitab atau Tafsiran Alkitab

Ketika Anda berdiskusi dengan SSY, mereka selalu berkata bahwa keyakinannya 100% berdasarkan apa yang tertulis di Alkitab. Tetapi, apakah benar demikian? Faktanya, apa yang SSY yakini adalah tafsiran LMP terhadap Alkitab, bukan apa yang tertulis di Alkitab. Misalnya saja: Alkitab menulis tentang lahir baru di Yoh. 3:5: “Yesus menjawab, kata-Nya: “Aku berkata kepadamu, sesungguhnya jika seseorang tidak dilahirkan, ia tidak dapat melihat kerajaan Allah.”

Tetapi menurut LMP hanya 144.000 orang saja dapat lahir baru.

Pertanyaannya adalah di manakah ada 1 ayat yang menyatakan bahwa hanya 144.000 orang dapat lahir baru? Alkitab menggunakan kata ‘seseorang’ artinya siapa saja dapat lahir baru, tidak terbatas kepada 144.000 orang.

Di manakah ada ayat Alkitab yang menyatakan bahwa ‘kawanan besar’ tidak diperkenan mengambil lambang roti dan anggur dan hanya kaum terurap saja diperkenan?

LMP mengajarkan bahwa Abraham, Ishak dan Yakub akan tinggal di bumi. Padahal jelas bahwa Yesus di Mat. 8:11 mengatakan bahwa mereka berada di dalam Kerajaan Surga? Apakah arti kata 'di dalam'?

Di manakah bagian dari ayat Alkitab yang menyatakan bahwa Abraham, Ishak dan Yakub tidak berada dalam Kerajaan Surga, melainkan di bumi?

Doktrin tentang sorga sangat penting bagi setiap Kristiani, tetapi LMP mengajarkan – tanpa penjelasan yang jelas dari mana asal formulasinya – tahun 1935 sebagai tahun diperolehnya pengetahuan akan golongan surgawi yaitu hanya untuk 144.000 orang (Pencarian Manusia Akan Allah, hlm. 358, tahun 207 dan klik Ajaran Sesat Saksi Yehuwa: Buka Tutup Panggilan Surgawi).

Di bagian manakah Alkitab menyatakan bahwa tahun 1935 adanya pembagian 2 golongan manusia yang pergi ke surga dan lainnya ke bumi?

Di bagian Alkitab manakah yang menulis bahwa Allah melarang merayakan ulang tahun seseorang?

Berdasarkan pembelajaran saya akan organisasi Lembaga Menara Pengawal, banyak hal yang diyakini oleh SSY hanyalah berupa tafsiran. Dan ironisnya, meskipun berupa tafsiran tetapi LMP menetapkannya sebagai doktrin ajaran yang mutlak harus diyakini oleh SSY sebagai kebenaran Alkitab. Tentunya, bukanlah berarti saya tidak setuju dengan tafsiran. Tafsiran perlu untuk menambah dan memperluas pemahaman kita akan kebenaran Alkitab. Namun begitu, tafsiran tidak boleh dijadikan suatu dogma keyakinan yang mutlak kebenarannya sehingga mengikat hati nurani maupun pemikiran umat Kristiani, apalagi mempengaruhi kehidupan kekal umat. 

Inilah apa yang dimaksud di artikel majalah MP 1 Apr 1986, hlm 31 yang saya lampirkan di atas, yang menyatakan bahwa persekutuan yang diakui dengan SSY tidak dapat bersandar pada keyakinan kepada Allah, Alkitab, Kristus Yesus dan sebagainya. SSY perlu untuk menerima seluruh cakupan tafsiran Lembaga Menara Pengawal atas Alkitab, bukan apa yang tertulis di Alkitab.

2.  Klaim Sepihak Lembaga Menara Pengawal

Tentunya pembaca tulisan ini – setelah membaca sedemikian jauh – semakin mengerti dan menyadari bahwa Lembaga Menara Pengawal banyak melakukan klaim bagi dirinya sendiri hal-hal yang bersifat bimbingan ilahi*. Misalnya Yesus dan Bapa telah memilih dan menetapkan LMP sebagai saluran komunikasi dan juru bicara-Nya, organisasi Allah dan lain-lain klaim sepihak. Bisakah kita mempercayainya? Di zaman seperti ini banyak orang mengaku-ngaku sebagai nabi, mendapatkan penglihatan, bertemu langsung dengan Yesus dan lain-lain klaim yang bersifat mistis dan bersifat ilahi yang tidak dapat dibuktikan kebenarannya.

Note:
* Jika Anda pernah berdiskusi dengan SSY, klaim-klaim yang bersifat bimbingan ilahi tidak akan disampaikan. Isu ini sangat sensitif. Jika Anda menanyakan langsung, maka SSY itu akan mencoba mengalihkan pembicaraan. Hanya ketika Anda cukup dekat maka ia akan bersedia mengakuinya.

Siapapun juga dapat mengklaim akan sesuatu bagi dirinya, tetapi semuanya harus diuji kebenarannya berdasarkan standard Alkitab agar kita tidak mudah ditipu. Bab 4 akan membahas lebih detail akan hal ini. 

Ironisnya, setiap klaim sepihak dari Lembaga Menara Pengawal dijadikan sebuah dogma yang harus diyakini oleh para anggotanya yaitu Saksi-Saksi Yehuwa. Lebih menyedihkan lagi, ada orang yang mau mempercayai klaim sepihak yang dibuat oleh LMP tanpa mempertanyakan atau meragukan kebenarannya, apalagi menguji keabsahan dan kebenarannya sesuai dengan saran dari rasul Paulus ‘ujilah segala sesuatu’ di 1 Tesalonika 5:21.

Saya teringat dengan artikel majalah Awake! atau Sedarlah! 8/2/1996, hlm. 4-7 dengan judul “Menaruh Kepercayaan atau Tidak”. Menurut saya, artikel ini sangat baik bagi siapa saja untuk membacanya agar menjadi lebih waspada agar tidak mudah diperdaya oleh klaim sepihak seseorang ataupun organisasi. 

Izinkan saya mengutipnya sebagian di bawah ini seraya Anda memperhatikan kalimat-kalimat yang saya garis-bawahi.

Menaruh Kepercayaan atau Tidak

BISA jadi sulit untuk mengetahui apakah kita dapat menaruh kepercayaan atau tidak. Keduanya sama-sama riskan, terutama di dunia tempat penipuan dan pengkhianatan begitu membudaya. Namun kita semua membutuhkan teman-teman yang dapat dipercaya yang akan mendukung kita sewaktu mengalami kesukaran. (Amsal 17:17) Kira-kira dua ribu tahun yang lalu, Phaedrus penulis dari Roma mengungkapkan dilema tersebut sebagai berikut, ”Menaruh kepercayaan atau tidak sama-sama berbahaya.”

Menaruh Kepercayaan Bisa Jadi Berbahaya

Mengapa mempercayai seseorang mungkin dapat berbahaya? Perhatikan peringatan yang diberikan dalam majalah Psychology Today. Majalah itu melukiskan beberapa orang yang mengeksploitasi kepercayaan orang seperti halnya ”binatang pemangsa” yang ”menggunakan daya pikat dan kamuflase untuk menipu dan memanipulasi orang-orang yang ada di sekitar mereka dan merusak kehidupan mereka”. Jelaslah, bila penipu-penipu itu ada di sini, terlalu memberi kepercayaan benar-benar berbahaya.

Orang yang terlalu banyak memberi kepercayaan mungkin bersifat naif dan, akibatnya, ia mudah ditipu dan dimanipulasi. Satu contoh klasik berkenaan kenaifan semacam itu Sir Arthur Conan Doyle, pencipta tokoh detektif berotak cemerlang, Sherlock Holmes.

Pada tahun 1917, dua gadis muda, Elsie Wright dan sepupunya, Frances Griffiths, menyatakan bahwa mereka telah bermain-main dengan peri di kebun rumah mereka di Cottingley, Inggris. Mereka bahkan membuat foto peri-peri itu untuk membuktikannya. Conan Doyle, yang sangat berminat akan spiritisme setelah kematian putranya, mempercayai mereka dan yakin akan dongeng tentang peri-peri tersebut—begitu pula halnya dengan banyak orang pada masa itu. Baru kira-kira 55 tahun berselang dua gadis itu mengakui bahwa semua itu hanya main-main dan bahwa mereka telah menggunting gambar ”peri-peri” itu dari sebuah buku sebelum mengambil foto. Frances Griffiths menyatakan rasa kagumnya bahwa semua orang percaya kepada cerita mereka. Katanya, ”Entah bagaimana sampai semua orang begitu naifnya sehingga percaya bahwa cerita-cerita itu benar, masih menjadi misteri buat saya.”—Hoaxers and Their Victims.

Dapatkah Anda melihat perangkap yang menjerat Conan Doyle? Ia begitu saja percaya akan dongeng itu semata-mata karena ia ingin agar hal itu benar. Penulis Norman Moss mengatakan, ”Kita dapat dikelabui hanya karena persepsi kita ditumpulkan oleh kebiasaan, dan kita memandang berbagai hal melalui mata yang setengah tertutup. . . . Kadang-kadang, kita menganggap sesuatu benar karena kita ingin agar itu benar.” (The Pleasures of Deception) Hal itu menggemakan peringatan yang diberikan oleh seorang orator kenamaan dari Yunani, Demosthenes, kira-kira 350 tahun sebelum Tarikh Masehi, ”Hal yang paling mudah dari segalanya adalah menipu diri sendiri, karena apa yang manusia inginkan biasanya ia percaya bahwa hal itu benar.” Menaruh kepercayaan kepada perasaan kita semata-mata dapat sangat berbahaya.

Tentu saja, Anda mungkin berpikir bahwa itu adalah contoh yang ekstrem dan bahwa Conan Doyle lebih bodoh daripada Anda. Tetapi ini bukan hanya orang-orang naif yang ada dalam bahaya tertipu. Banyak orang yang teliti dan yang normalnya berhati-hati telah dikelabui dan tertipu oleh orang yang tampaknya dapat dipercaya. . . . . . . . . . . .

Perhatikan Langkah Anda dengan Hati-Hati

Apa yang dapat Anda perbuat? Alkitab memberi beberapa nasihat yang bagus dalam hal ini. ”Orang yang tak berpengalaman percaya kepada setiap perkataan,” kata Amsal 14:15. Ini bukanlah sinisme yang menghancurkan. Ini merupakan pengingat yang realistis mengenai perlunya berhati-hati. Hanya orang yang sangat naif dan tak berpengalaman yang akan begitu saja mempercayai setiap perkataan yang ia dengar. Dengan penalaran yang baik, amsal Alkitab melanjutkan, ”Tetapi orang yang bijak memperhatikan langkahnya.” Seorang penulis drama berkebangsaan Inggris, William Shakespeare menulis, ”Jangan percaya pada papan lapuk.” Barangsiapa yang menyangka bahwa papan-papan pada jembatan yang sangat tinggi mungkin telah lapuk namun menginjaknya juga, itu adalah tindakan yang sangat bodoh. Kalau begitu, bagaimana Anda dapat ’memperhatikan langkah Anda’ sehingga Anda tidak salah menempatkan kepercayaan Anda?

Alkitab menganjurkan kita untuk menguji apa yang dikatakan orang bukannya begitu saja menerima segala sesuatu yang kita dengar. ”Telinga itu menguji kata-kata, seperti langit-langit mencecap makanan,” katanya. (Ayub 34:3) Bukankah demikian? Tidakkah kita biasanya mencicipi makanan sebelum kita menelannya? Demikian juga kita hendaknya menguji perkataan dan tindakan orang sebelum kita menerimanya. Tidak seorang pun yang tulus akan tersinggung jika kita memeriksa reputasinya. Perlunya kita memeriksa untuk memastikan bahwa sesuatu benar didukung oleh pepatah orang Skotlandia yang berbunyi, ”Barangsiapa menipu saya satu kali, aib akan menimpa dia; jika ia menipu saya dua kali, aib akan menimpa saya.”

Rasul Paulus menasihati, ”Ujilah segala sesuatu.” (1 Tesalonika 5:21, Terjemahan Baru) Kata itu digunakan oleh rasul Paulus karena kata ’uji’ juga digunakan dalam hubungannya dengan menguji logam mulia untuk memastikan apakah logam itu asli. Orang yang bijak selalu menguji untuk memastikan bahwa yang dibelinya itu asli. Kalau tidak ia mungkin akan membeli apa yang disebut emas palsu—sesuatu yang mirip emas tetapi sebenarnya tidak ada nilainya....

”Orang yang tak berpengalaman percaya kepada setiap perkataan, tetapi orang yang bijak memperhatikan langkahnya.”—Amsal 14:15

Bukankah sebuah artikel yang luar biasa untuk kita renungkan agar kita dapat lebih bijaksana dalam memberi kepercayaan kepada sebuah organisasi atau orang? Bagaimana pendapat Anda?

Bukti Tafsiran dan Klaim Harus Diyakini Sebagai Kebenaran.

  

Tentunya pembaca tulisan ini bertanya, adakah bukti lain bahwa ‘tafsiran dan klaim Lembaga Menara Pengawal harus diyakini sebagai kebenaran Alkitab selain kutipan majalah Menara Pengawal di atas yang menyatakannya?

  

Sekarang saya berikan 1 contoh nyata lainnya bagaimana Saksi-Saksi Yehuwa harus menerima suatu nubuatan yang keliru tentang tafsiran kedatangan Kristus yang kedua* yang pernah diumumkan oleh pendiri LMP yaitu Charles T. Russell di dalam buku-bukunya. Pada masa hidup Russell, tafsiran kedatangan Kristus tahun 1874 dianggap sebagai ‘kebenaran berdasarkan Alkitab’ oleh seluruh pengikutnya. Dan ironisnya, tafsiran kedatangan Kristus kedua tahun 1874 tersebut kemudian dipandang keliru oleh penerus Russell masa sekarang yang meyakini bahwa kedatangan Kristus kedua terjadi tahun 1914. Tentunya, LMP mengajarkan kepada setiap SSY bahwa ‘tafsiran’ keyakinan tahun 1914 diklaim sebagai ‘kebenaran kronologi waktu berdasarkan Alkitab’ dan ini harus diyakini oleh setiap SSY. 

Note:
* Tentang nubuatan ini akan saya bahas di Bab 2
 

Berikut merupakan kasus pengadilan "Douglas Walsh vs Yang Terhormat James Latham Clyde, MPC, yang diadakan di negara Skotlandia pada tahun 1954**. Selama persidangan, pejabat dari Lembaga Menara Pengawal berusaha untuk membuktikan bahwa Saksi-Saksi Yehuwa adalah sebuah "agama" dengan "para pelayannya/anggotanya" yang harus dibebaskan dari wajib militer di Skotlandia***. Sidang ini menghasilkan kesaksian yang paling kontroversial dan mencerahkan yang memberikan pembaca melihat ke dalam proses pembuatan kebijakan LMP.

Note:

** Karena diadakan di dalam suatu pengadilan maka apa yang terjadi di dalam persidangan memiliki transkrip. Transkrip ini dapat diunduh di http://www.lulu.com/product/file-download/the-1954-walsh-trial-transcript/834182 dalam bentuk PDF file.

***LMP memiliki ajaran bahwa para anggotanya tidak boleh ikut di dalam tugas kemiliteran. Oleh sebab itu, LMP menggugat UU yang mewajibkan warga negara berdinas militer.

Yang hadir di dalam persidangan adalah Douglas Walsh yaitu seorang Pengawas Wilayah LMP, Fred W. Franz wakil Presiden LMP (kemudian menjadi Presiden) dan Hayden C. Covington yang adalah pengacara LMP dan juga seorang petinggi LMP. 

Berikut sebagian transkrip persidangan yang saya terjemahkan saat Covington bersaksi dan komentar yang saya berikan agar pembaca menjadi jelas, sebagai berikut: 

Penanya: Anggap bahwa pengumuman resmi Lembaga Menara Pengawal akan kedatangan Kristus Kedua adalah tahun 1874.

(Charles Russell, pendiri LMP mengajarkan dan mengumumkan di buku-bukunya bahwa kedatangan Kristus yang tidak terlihat telah terjadi pada tahun 1874. Pemahaman ini berlawanan dengan ajaran LMP masa kini yaitu 1914. Karena bertentangan maka tentunya ajaran Russell dipandang keliru oleh ajaran LMP masa kini. penulis) 

Hayden: Memperhitungkan asumsi itu sebagai kenyataan, ini adalah pernyataan hipotesis. 

(Alasan Hayden mengatakan ini adalah jika kita baca paragraf sebelumnya, Hayden mengatakan bahwa ia belum mempelajari seluruhnya buku-buku Charles Russell, namun ia mendengar sidang sebelumnya yaitu kesaksian Frederick Franz yang mengatakan bahwa berdasarkan buku-buku Charles, kedatangan Kristus Kedua tahun 1874. Sidang dilakukan tahun 1954 di mana keyakinan WTBS saat itu adalah kedatangan Kristus kedua kali tahun 1914, penulis) 

Penanya: Apakah publikasi itu adalah nubuatan palsu?

(Mengapa Penanya menanyakan publikasi Russell sebagai nubuatan palsu? Karena apa yang ditulis oleh Russell kemudian dianggap keliru sehingga dikoreksi oleh LMP sendiri. Karena dianggap keliru oleh LMP sendiri maka tentunya nubuatan kedatangan Kristus kedua tahun 1874 merupakan nubuatan palsu, penulis)

Hayden: Itu merupakan publikasi nubuatan palsu, itu adalah sebuah pernyataan yang salah atau error dalam penggenapan sebuah nubuatan yang salah.

Penanya: Dan hal itu harus dipercaya oleh seluruh Saksi-Saksi Yehuwa?

Hayden: Ya, karena Anda harus mengerti, kami harus memiliki kesatuan, kami tidak dapat memiliki perpecahan di mana banyak orang pergi ke segala arah, sebuah pasukan seharusnya berbaris dalam keteraturan.

----------

Penanya: Kembali ke masalahnya sekarang. Sebuah nubuatan palsu telah diumumkan secara terbuka?

(Russell telah menerbitkan buku “studies in scripture” – yang mengajarkan kedatangan Kristus kedua tersebut – jutaan copy sehingga Russell secara terbuka telah mengumumkannya, penulis)

Hayden: Saya setuju.

Penanya: Ini harus diterima oleh Saksi-Saksi Yehuwa?

Hayden: Betul.

(Perhatikan pernyataan Hayden yang jelas-jelas mengakui bahwa Russell telah memprediksi suatu nubuatan palsu pun harus diterima oleh setiap anggotanya. Ini menurut saya sangat aneh tapi nyata. penulis)

Apakah akibatnya bagi anggota yang memandang nubuatan itu sebagai suatu hal yang palsu? Kita lanjutkan kepertanyaan berikutnya:

Penanya: Jika ada seorang anggota Saksi-Saksi Yehuwa berpandangan bahwa nubuatan itu adalah palsu dan menyatakannya [secara terang-terangan], apakah ia akan dikeluarkan/dipecat dari keanggotaannya (disfellowhipped)?

Hayden: Ya, jika ia berkata begitu dan tetap bersikukuh menciptakan masalah, karena jika seluruh organisasi percaya satu hal, walaupun itu salah, dan seseorang mulai mencoba usaha idenya sendiri maka terjadi perpecahan dan masalah, tidak harmonis, tidak dapat berbaris bersama-sama. Ketika sebuah perubahan terjadi seharusnya datang dari sumber yang sepatutnya, kepala organisasi, the governing body/Badan Pimpinan, bukan dari bawah ke atas, karena setiap orang akan memiliki idenya sendiri dan organisasi akan hancur dan akan pergi ke ribuan arah. Tujuan kami adalah untuk memiliki kesatuan.

Penanya: Kesatuan dengan harga berapapun juga?

Hayden: Kesatuan dengan harga berapapun juga, karena kami percaya dan yakin Allah Yehuwa sedang menggunakan organisasi kami, Badan Pimpinan dari organisasi kami mengarahkannya, walaupun kesalahan terjadi dari waktu ke waktu.

(Perhatikan keyakinan Hayden akan klaim LMP sepihak yaitu Allah Yehuwa sedang menggunakan organisasi LMP)

Penanya: Kesatuan berdasarkan penerimaan sebuah nubuatan palsu yang dipaksakan?

Hayden: Itu diakui benar.

Penanya: Dan individu yang mengekspresikan pandangannya, seperti yang Anda katakan, hal itu adalah salah dan dikeluarkan keanggotaannya, akan melanggar Perjanjian, jika ia telah dibaptis? 

(Agar pembaca jelas, izinkan saya menjelaskannya bagian ini. LMP memiliki aturan yaitu setiap anggota yang memiliki pendapat yang bertentangan dengan LMP – meskipun pendapat anggota itu benar dan LMP yang keliru – anggota tersebut tidak boleh menyatakan pendapatnya secara terbuka. Jika ia bersikukuh menyatakannya sehingga membuat resah seluruh jemaat maka ia akan dianggap bersalah dan akan dipecat karena ia telah melanggar perjanjian yang dilakukannya saat baptisan yaitu bergabung dengan organisasi. Ingat SSY dibaptis untuk bergabung dan mendedikasikan hidupnya kepada LMP) 

Hayden: Betul. 
Penanya: Dan seperti yang Anda katakan kemarin dengan jelas, akan bernilai sebuah kematian? 
Hayden: Saya pikir - - - 
Penanya: Katakan Ya atau Tidak? 
Hayden: Saya akan jawab ya, tanpa ragu-ragu 
Penanya: Apakah Anda sebut itu sebuah agama? 
Hayden: Tentunya iya 
Penanya: Apakah Anda menyebutnya kekristenan? 
Hayden: Saya yakin.

Bagaimana pendapat Anda? Luar biasa, bukan? Saya pernah menanyakan hal ini kepada seorang SSY apakah benar jika seorang SSY bersikeras menyatakan bahwa organisasi keliru sehingga menimbulkan keresahan diantar jemaat maka ia dipecat? Dijawab ‘benar’. Menurut saya sungguh menyedihkan. 

Bagaimana mungkin Allah sedang menggunakan organisasi LMP jika pendirinya pernah memprediksi kedatangan Kristus ternyata dipandang salah oleh penerusnya?

Mungkinkah Allah salah memberikan petunjuk kepada juru bicara-Nya? Bagaimana kita bisa yakin kedatangan Kristus ke dua tahun 1914 yang dianut sekarang tidak berubah lagi? Apa jadinya dengan nasib umat Russell yang mempercayai kedatangan Kristus ke dua tahun 1874? Belum lagi arahan Kristus sendiri berdasarkan Alkitab yang menyatakan bahwa ‘kita tidak perlu tahu’ akan kedatangan-Nya tetapi ternyata telah diprediksi oleh Russell dengan keliru berdasarkan pemahaman LMP masa sekarang? Jelas Russell dapat dipandang telah bernubuat palsu. Ironisnya, semuanya itu harus ditelan oleh setiap SSY sebagai bagian dari keyakinan SSY.

Bagaimana Jika SSY Dipecat?

Apakah yang terjadi jika SSY tidak menyetujui atau meragukan tafsiran LMP dan klaim sepihak LMP; apalagi harus menerima suatu nubuatan yang keliru? Nah, inilah uniknya. Karena SSY saat memperoleh ‘baptisan’ yang merupakan proses inisiasi bergabung dirinya sebagai anggota organisasi LMP, maka organisasi akan mengucilkan anggotanya yang meragukan otoritasnya. Seperti yang disampaikan oleh Hayden C. Covington di dalam pengadilan, jika orang itu masih bersikukuh akan pendapatnya meskipun benar maka organisasi akan memecat dirinya. Lalu apakah setelah LMP memecat mantan SSY berarti hubungan yang terputus hanya antara organisasi LMP dengan mantan tersebut (dalam pengertian mantan SSY itu tidak pergi ke Balai Kerajaan )? Jawabannya adalah tidak. Akibatnya lebih dari itu. Inilah uniknya peraturan Lembaga Menara Pengawal berdasarkan ‘tafsiran Alkitab’nya.

Percaya atau tidak, ini merupakan sebuah fakta, bahwa teman-teman Anda – jika Anda adalah Saksi-Saksi Yehuwa – sesama Saksi-Saksi Yehuwa, meskipun sahabat sekarib apapun juga akan terputus juga. Mereka tidak akan menegur atau menyapa Anda saat bertemu. Bahkan ketika Anda menyapanya dengan ramah, teman baik Anda itu akan menghindar. Ia tidak akan berbicara ataupun menyapa Anda. 

Bahkan lebih dari itu, saudara-saudara kandung, anak kandung bahkan ibu atau ayah yang tidak tinggal serumah yang juga SSY akan menjauhi Anda! Mereka berusaha untuk menghindar atau seminimal mungkin membatasi untuk berhubungan dengan Anda, meskipun ada tali persaudaraan. Bagi Anda yang tidak mengetahui peraturan ini tentunya cukup mengejutkan. Saya pun awalnya tidak habis mengerti akan peraturan ini. Tetapi setelah mempelajari psikologi kultus, saya semakin mengerti bahwa setiap organisasi kultus melakukan hal yang demikian. Untuk mengetahui sedikit ciri-ciri kultus silahkan klik Saksi Yehuwa Suatu Kultus Atau Rohaniwan Allah?  Apakah peraturan LMP ini memiliki dasar Alkitabnya? Menurut tafsiran LMP, Ya.

Berikut peraturan pengucilan dan pemecatan berdasarkan peraturan LMP yang dapat ditemukan di “Pelayanan Kerajaan Kita”**** 8/2002, hlm. 3-4 dengan judul ‘Perlihatkan Keloyalan Kristen sewaktu Seorang Kerabat Dipecat’. Perhatikan kalimat yang saya baris-bawahi, penggunaan ayat-ayat sebagai justifikasi pengucilan dan pemecatan ala LMP dan komentar saya berikan dalam huruf warna biru di tiap-tiap paragraf di mana perlu agar pembaca buku ini dapat lebih memahami. Sebagai berikut:

Ikatan antar anggota keluarga bisa menjadi sangat kuat. Hal ini dapat menguji seorang Kristen apabila teman hidup, anak, orang tua, atau kerabat dekat lainnya dipecat atau mengucilkan diri dari sidang. (Mat. 10:37) Bagaimana hendaknya orang Kristen yang loyal memperlakukan kerabat yang demikian? Apakah ada bedanya jika orang itu tinggal serumah dengan kita? Pertama-tama, mari kita tinjau kembali apa yang Alkitab katakan tentang masalah ini, prinsip-prinsip yang tetap berlaku bagi orang yang dipecat maupun bagi orang yang mengucilkan diri. Cara Memperlakukan Orang yang Dipecat: Firman Allah memerintahkan orang Kristen untuk tidak bergaul atau bersahabat dengan orang yang telah dipecat dari sidang, ”Agar kamu tidak lagi bergaul dengan siapa saja yang disebut sdr namun adalah orang yang melakukan percabulan atau orang yang tamak atau penyembah berhala atau pencerca atau pemabuk atau pemeras, dan bahkan tidak makan bersama orang demikian. . . . Singkirkan orang yang fasik itu dari tengah-tengahmu.” (1 Kor. 5:11, 13) Kata-kata Yesus yang dicatat di Matius 18:17 juga selaras dengan hal ini, ”Biarlah [orang yang dipecat] bagimu menjadi sama seperti orang dari bangsa-bangsa dan seperti seorang pemungut pajak.” Para pendengar Yesus tahu benar bahwa orang Yahudi pada zaman itu tidak bergaul dengan orang Kafir dan bahwa mereka menjauhi para pemungut pajak sebagai orang yang tersisih. Jadi, Yesus memberi para pengikutnya instruksi untuk tidak bergaul dengan orang-orang yang dipecat.—Lihat Menara Pengawal No. 37 hlm. 14-16 (w81 15/9, hlm. 18-20). Ini berarti orang Kristen yang loyal tidak berbicara tentang hal-hal rohani kepada siapa pun yang dipecat dari sidang.Akan tetapi, ada lebih banyak hal yang tersangkut. Firman Allah menyatakan agar kita ”bahkan tidak makan bersama orang demikian”. (1 Kor. 5:11) Karena itu, kita juga menghindari pergaulan sosial dengan orang yang dipecat. Hal ini berarti kita sama sekali tidak akan ikut dengannya dalam acara rekreasi, pesta, bermain bola, atau pergi ke mal atau ke teater atau duduk bersama untuk makan dengan dia di rumah ataupun di restoran. Bagaimana dengan soal berbicara kepada orang yang dipecat? Meskipun Alkitab tidak membahas setiap situasi yang bisa terjadi, 2 Yohanes 10 membantu kita memahami pandangan Yehuwa tentang hal ini, ”Jika seseorang datang kepadamu dan tidak membawa pengajaran ini, jangan sekali-kali menerima dia dalam rumahmu atau memberikan salam kepadanya.” Sewaktu membahas hal ini, Menara Pengawal No. 37 hlm. 21 (w81 15/9, hlm. 25) mengatakan, ’Ucapan ”selamat siang” kepada seseorang bisa menjadi langkah pertama yang berkembang menjadi suatu percakapan, dan mungkin bahkan suatu persahabatan. Apakah kita mau mengambil langkah pertama tersebut terhadap seorang yang telah dipecat?’  

(Komentar saya: jadi jelas rekomentasi WTBS adalah kita tidak berbicara dengan orang-orang yang telah dipecat.) 

Sebenarnya, tepat seperti dinyatakan dalam Menara Pengawal yang sama di hlm. 26 (w81 15/9, hlm. 31), ”Adalah suatu kenyataan bahwa jika seorang Kristen menyerahkan dirinya kepada dosa sehingga harus dipecat, ia akan kehilangan banyak hal: kedudukannya yang diperkenan oleh Allah; . . . persahabatan yang menyenangkan dengan saudara-saudara, termasuk banyak pergaulan yang ia telah nikmati dengan sanak keluarga yang juga orang-orang Kristen.” Tinggal Serumah: Apakah hal ini berarti bahwa orang Kristen yang tinggal serumah dengan anggota keluarga yang dipecat dilarang berbicara, makan bersama, dan bergaul dengan orang itu seraya mereka menjalani kegiatan sehari-hari? Menara Pengawal 15 April 1991, dalam catatan kaki di hlm. 22, mengatakan, ”Jika dalam suatu rumah tangga Kristen ada anggota keluarga yang dipecat, orang tersebut tetap menjadi bagian dari urusan dan kegiatan yang normal setiap hari dalam rumah tangga.” Oleh karena itu, terserah kepada para anggota keluarga untuk memutuskan hingga taraf apa anggota keluarga yang dipecat itu tidak disertakan sewaktu makan bersama atau melakukan kegiatan sehari-hari lainnya. Namun, mereka tidak ingin memberikan kesan kepada saudara-saudara sepergaulan mereka bahwa segala sesuatu tidak berubah seperti sebelum terjadi pemecatan.

(Komentar saya: Meskipun WTBS menyerahkan urusan anggota keluarga yang dipecat yang tinggal serumah kepada para anggota keluarga lainnya, tetapi perhatikan kalimat yang saya beri garis bawah yaitu bagaimanapun juga harus diperlakukan berbeda agar tidak memberi kesan segala sesuatu tidak berubah seperti sebelum terjadi pemecatan.) 

Namun, Menara Pengawal No. 37 hlm. 24 (w81 15/9, hlm. 28) menandaskan sehubungan dengan orang yang dipecat atau mengucilkan diri, ”Jadi hubungan-hubungan rohani sebelumnya putus sama sekali. Demikian juga halnya dengan sanak keluarganya, termasuk keluarga dekatnya. . . . Ini juga berarti adanya perubahan dalam pergaulan rohani yang pernah ada dalam rumah. Misalnya, jika suami dipecat, istri dan anak-anaknya tentu tidak akan merasa senang bila ia memimpin pelajaran Alkitab keluarga atau memimpin pembacaan Alkitab dan doa. Jika ia ingin mengucapkan doa, seperti sebelum makan, ia berhak melakukannya di rumahnya sendiri. Tetapi istri dan anak-anaknya dapat mempersembahkan doa mereka sendiri dalam hati kepada Allah. (Ams. 28:9; Mz. 119:145, 146) Bagaimana seandainya orang serumah yang dipecat ingin hadir pada pembacaan Alkitab bersama atau pelajaran Alkitab keluarga? Anggota-anggota lain boleh membiarkannya hadir untuk mendengar jika ia tidak akan mencoba mengajar mereka atau memberikan gagasan-gagasan agamanya.” Jika seorang anak kecil yang tinggal serumah dipecat, orang tua Kristen masih bertanggung jawab untuk membesarkannya. Menara Pengawal seri 54 hlm. 32 (w88 15/11, hlm. 20) mengatakan, ’Sebagaimana mereka akan terus menyediakan makanan, pakaian dan pernaungan baginya, mereka perlu mengajar dan mendisiplin dia selaras dengan Firman Allah. (Ams. 6:20-22; 29:17) Orang tua yang pengasih dapat mengatur pengajaran Alkitab di rumah dengan dia, meskipun dia sudah dipecat. Mungkin ia akan memperoleh sebanyak-banyaknya manfaat perbaikan dirinya apabila mereka belajar bersamanya secara pribadi. Atau mereka mungkin memutuskan bahwa ia dapat terus ambil bagian dalam penyelenggaraan pelajaran keluarga.’—Lihat juga Menara Pengawal, 1 Oktober 2001, hlm. 16-17. Kerabat yang Tidak Tinggal Serumah: ’Keadaannya berbeda jika orang yang dipecat atau mengucilkan diri itu adalah seorang sanak keluarga yang tinggal di luar lingkungan keluarga dekat dan tidak tinggal serumah,’ kata Menara Pengawal seri 47 hlm. 30 (w88 15/4, hlm. 28). ”Ada kemungkinan untuk hampir tidak mengadakan hubungan sama sekali dengan sanak keluarga tersebut. Bahkan jika ada beberapa masalah keluarga yang mengharuskan mereka saling berhubungan, hal ini pasti akan dijaga sesedikit mungkin”, selaras dengan perintah ilahi untuk ”tidak lagi bergaul dengan siapa saja” yang adalah pelaku dosa yang tidak bertobat. (1 Kor. 5:11) Orang Kristen yang loyal hendaknya berupaya menghindari pergaulan yang tidak perlu dengan kerabat seperti itu, bahkan menjaga urusan bisnis seminimal mungkin.—Lihat juga Menara Pengawal No. 37 hlm. 25-26 (w81 15/9, hlm. 29-30). 

(Komentar saya: Perhatikan tulisan WTBS “tidak lagi bergaul dengan siapa saja”. Misalnya, seorang ibu atau anak atau saudara kandung yang dipecat dan tidak tinggal serumah, maka rekomendasi WTBS adalah “Ada kemungkinan untuk hampir tidak mengadakan hubungan sama sekali dengan sanak keluarga tersebut”. Mengerikan, bukan?) 

Menara Pengawal menarik perhatian kita ke situasi lain yang bisa muncul, ’Namun bagaimana jika seorang dari keluarga dekat, seperti misalnya seorang anak lelaki atau orang tua yang tidak tinggal serumah telah dipecat, tetapi belakangan ingin pulang untuk tinggal serumah? Keluarga itu dapat memutuskan apa yang harus dilakukan bergantung pada keadaan. Misalnya, orang tua yang dipecat sakit atau secara keuangan maupun jasmani tidak sanggup lagi mengurus dirinya. Anak-anak Kristen mempunyai kewajiban Alkitab dan moral untuk membantu. (1 Tim. 5:8) . . . Apa yang dilakukan mungkin bergantung pada beberapa faktor seperti kebutuhan-kebutuhan pokok orang tua tersebut, sikapnya dan pertimbangan dari kepala keluarga atas kesejahteraan rohani segenap anggota rumah tangga.’—Menara Pengawal No. 37 hlm. 24-25 (w81 15/9, hlm. 28-9). Berkenaan dengan seorang anak, artikel yang sama melanjutkan, ”Kadang-kadang orang tua Kristen untuk sementara menerima kembali ke rumah anak yang dipecat, karena ia menjadi sakit fisik atau emosi. Tetapi untuk masing-masing kasus orang tua dapat menimbang keadaan orang itu. Apakah anak yang dipecat itu hidup dengan penghasilan sendiri dan apakah ia sekarang tidak sanggup berbuat demikian? Atau apakah ia ingin kembali semata-mata supaya hidupnya lebih mudah? Bagaimana mengenai moral dan sikapnya? Apakah ia tidak akan membawa ’ragi’ ke dalam rumah?—Gal. 5:9.” 

(Komentar saya: Perhatikan akhir dari rekomendasi WTBS “Apakah ia tidak akan membawa ’ragi’ ke dalam rumah?”) 

Manfaat Bersikap Loyal kepada Yehuwa: Bekerja sama dengan penyelenggaraan Alkitab untuk memecat dan menjauhi para pedosa yang tidak bertobat benar-benar bermanfaat. Hal ini memelihara kebersihan sidang dan membedakan kita sebagai pendukung standar moral Alkitab yang luhur. (1 Ptr. 1:14-16) Hal ini melindungi kita dari pengaruh-pengaruh yang merusak. (Gal. 5:7-9) Hal ini juga memberi kesempatan bagi pelaku kesalahan untuk memperoleh sepenuhnya manfaat disiplin yang diterima, yang dapat membantu dia menghasilkan ”buah suka damai, yakni keadilbenaran”.—Ibr. 12:11. Setelah mendengarkan sebuah khotbah di kebaktian wilayah, seorang sdr dan sdri kembarnya sadar bahwa mereka perlu membuat penyesuaian dalam cara memperlakukan ibu mereka, yang tidak tinggal serumah dan telah dipecat selama enam tahun. Segera setelah kebaktian itu, pria itu menemui ibunya, dan setelah meyakinkan sang ibu akan kasih mereka, ia menjelaskan bahwa mereka tidak dapat lagi berbicara kepadanya kecuali ada keadaan darurat. Tidak lama setelah itu, ibunya mulai menghadiri perhimpunan dan pada akhirnya diterima kembali. Selain itu, suaminya yang tidak seiman mulai belajar Alkitab dan pada waktunya dibaptis. 

(Renungkan kutipan WTBS tersebut baik-baik yaitu melarang anak berbicara kepada orang tuanya.) 

Dengan loyal mendukung penyelenggaraan pemecatan yang diuraikan dalam Alkitab, kita memperlihatkan kasih kepada Yehuwa dan menyediakan jawaban bagi pribadi yang mencela Dia. (Ams. 27:11) Selanjutnya, kita dapat yakin akan berkat Yehuwa. Raja Daud menulis tentang Yehuwa, ”Mengenai ketetapan-ketetapannya, aku tidak akan menyimpang darinya. Terhadap orang yang loyal engkau akan bertindak dengan loyal.”—2 Sam. 22:23, 26.

Note:

**** Buku "Pelayanan Kerajaan Kita" merupakan buku internal SSY yang berisi instruksi dan panduan setiap SSY sehingga tidak disebar-luaskan di umum.

Bagaimana pendapat Anda? Bayangkan jika Anda seorang SSY yang membesarkan seorang anak tunggal dan Anda menyerahkan anak Anda kepada LMP untuk dibaptis sehingga ia menjadi seorang SSY. Anda juga mengajak sanak keluarga Anda menjadi bagian dari ‘organisasi Allah di bumi’. Ketika anak Anda dewasa dan tidak tinggal se rumah, telah menikah dan memberikan cucu yang baik. Suatu hari Anda tidak setuju dengan peraturan LMP dan meragukan otoritas LMP sebagai satu-satunya organisasi Allah. Apa yang terjadi kepada Anda sebagai orang yang telah tua menurut standard peraturan Lembaga Menara Pengawal? Bagaimana dengan cucu dan sanak keluarga Anda? Lebih lagi, apakah peraturan Lembaga Menara Pengawal itu sesuai dengan ajaran Alkitab yang umat Kristen pahami?

Kesimpulan Akhir

Sejak dari mulanya seseorang di baptis – meskipun Lembaga Menara Pengawal menggunakan istilah ‘baptis’ dan ‘air sebagai sarana untuk membaptis’ yang sama dengan apa yang diajarkan Alkitab – calon baptis tersebut bukanlah menjadi umat Kristen seperti yang Tuhan Yesus maksud. Alasannya jelas. Pertama, umat Kristiani sejati harus dibaptis di dalam nama Bapa dan Putra dan Roh Kudus sebagai murid Yesus yang sejati sesuai dengan perintah Tuhan Yesus. Sebaliknya, Lembaga Menara Pengawal ketika membaptis calon anggotanya memaksudkan sebagai suatu proses inisiasi untuk bergabung dengan organisasi LMP. Proses inisiasi ini begitu mirip dengan ajaran Kristen sehingga seorang calon baptis terkecoh dibuatnya. Ia tidak menyadari bahwa ketika ia bergabung dengan organisasi bukanlah berarti ia melakukannya sesuai dengan kehendak Allah. Mengapa? Bagaimana kita yakin bahwa LMP merupakan ‘juru bicara’ Allah seperti yang diklaimnya? Begitu naif dan lugunya jika kita mempercayai klaim sepihak Lembaga Menara Pengawal tanpa mengujinya. Diperlukan bukti-bukti yang kongkrit bagi seseorang atau organisasi untuk mengklaim dan berbicara atas nama Allah.

Saya beri contoh kecil saja dalam kehidupan kita sehari-hari. Jika ada 2 orang berseragam PLN datang berkunjung ke rumah Anda mengatakan bahwa mereka adalah petugas PLN yang ingin memeriksa sistem kelistrikan di rumah Anda. Apakah Anda menginzinkannya masuk? Tentunya tidak semudah itu. Klaim sebagai petugas PLN dan seragam yang dikenakan tidak cukup meyakinkan Anda untuk membiarkan kedua orang itu masuk ke rumah dan mengacak-acak sistem kelistrikan rumah Anda. Jadi apa yang Anda lakukan? Tentunya Anda meminta bukti bahwa mereka sungguh-sungguh petugas PLN, bukan?

Nah, demikian juga dengan Lembaga Menara Pengawal. Akankah Anda membiarkan organisasi ini mengambil hidup kekekalan Anda dengan mempercayai klaim sepihak Lembaga Menara Pengawal sebagai juru bicara Allah? Tidakkah lebih bijaksana jika kita meminta Lembaga Menara Pengawal membuktikan dirinya sungguh-sungguh sebagai juru bicara Allah? Percayalah, pertanyaan ini saya ajukan kepada SSY dan sampai saat ini tidak ada jawaban kecuali jawaban yang lucu-lucu yang saya akan ungkapkan ketika bahasannya tepat.

Kedua, umat Kristiani seharusnya mengalami ‘lahir baru’ karena percaya dan taat kepada Yesus.

Ketiga, umat Kristiani adalah milik Kristus karena Yesus sudah mengorbankan diri-Nya sebagai tebusan untuk pengampunan dosa. Oleh sebab itu Yesus menjadi satu-satunya Perantara antara umat Kristiani dengan Allah Bapa. Lambang dari pengampunan dosa adalah mengambil roti dan anggur saat Perjamuan Tuhan.

Ironisnya, Lembaga Menara Pengawal adalah pemilik dari Saksi-Saksi Yehuwa karena SSY dibaptis untuk bergabung menjadi anggota organisasi. LMP dan juga telah membiarkan setiap anggotanya yaitu Saksi-Saksi Yehuwa tetap hidup bersengketa dengan Allah karena tidak ada pengampunan dosa dan tanpa perantara. Pada akhirnya akan memperoleh kebinasaan kekal!

Tentunya bagi simpatisan organisasi Lembaga Menara Pengawal atau Saksi-Saksi Yehuwa mungkin berkata bahwa apa yang saya tulis di sini merupakan tafsiran dan pemahaman saya yang dangkal akan Alkitab. Kelihatannya apa yang diajarkan oleh LMP lebih masuk akal dibandingkan dengan apa yang saya jelaskan.

Bab 2 akan menjawab hal ini, yaitu seberapa akurat tafsiran Lembaga Menara Pengawal akan Alkitab sejak berdirinya organisasi ini. Silahkan klik Bab 2: Sejarah Lembaga Menara Pengawal: Sebuah Fakta, Bukan Tafsiran untuk membaca bahasannya.

Pustakan Acuan:

1. Charles Taze Russell dari Wikipedia
2. WatchTower Bible and Tract Society of Pennsylvania dari Wikipedia
   

--Sola Christos--

Posted by AWI