KEPERCAYAAN SAKSI YEHUWA: YESUS Adalah MALAIKAT MIKHAEL?

Apakah Yesus adalah Malaikat Mikhael?

SIAPAKAH YESUS Kristus sebelum kelahiran dan setelah kembali-Nya ke surga? Jika pertanyaan ini diajukan kepada Saksi Yehuwa maka akan dijawab:

Bukti-bukti berdasarkan Alkitab menunjukkan bahwa Mikhael adalah nama Putra Allah sebelum ia meninggalkan surga untuk menjadi Yesus Kristus dan juga setelah ia kembali ke surga. Mikhael adalah satu-satunya pribadi yang disebut ”penghulu malaikat”, yang artinya ”pemimpin malaikat”, atau ”malaikat utama”. (Pemahaman Alkitab 2, hlm. 126)

Ya, Saksi-Saksi Yehuwa masa kini mempercayai bahwa asal usul Yesus Kristus sebenarnya adalah sang penghulu malaikat, yaitu Mikhael (Yudas 9). Pemahaman ini — mau tidak mau — diambil karena Menara Pengawal mengajarkan bahwa Yesus Kristus adalah makhluk ciptaan.

Tetapi jika kita tanyakan lebih spesifik lagi kepada Saksi Yehuwa apakah memang ada bukti-bukti secara eksplisit atau spesifik berdasarkan Alkitab yang menunjukkan Yesus adalah malaikat Mikhael? Maka jawabannya adalah tidak ada! Hal ini diakui oleh Menara Pengawal:

Meskipun tidak ada pernyataan dalam Alkitab yang secara spesifik mengidentifikasi Mikhael sang penghulu malaikat sebagai Yesus, ada satu ayat yang menghubungkan Yesus dengan jabatan penghulu malaikat. Dalam suratnya kepada jemaat di Tesalonika, rasul Paulus bernubuat, ”Tuan sendiri akan turun dari surga dengan seruan yang kuat, dengan suara penghulu malaikat dan dengan terompet Allah, dan mereka yang sudah mati dalam persatuan dengan Kristus akan bangkit lebih dahulu.” (1 Tesalonika 4:16) Di ayat ini, Yesus digambarkan memperoleh kuasanya sebagai Raja Mesianik Allah. Namun, ia berbicara dengan ”suara penghulu malaikat”. Perhatikan juga bahwa ia memiliki kuasa untuk membangkitkan orang mati. (Sedarlah!, 8/2/2002, hlm. 16-17)

Jadi sebenarnya kepercayaan Saksi Yehuwa itu didasarkan pada tafsiran Menara Pengawal; yaitu “suara penghulu malaikat” menyiratkan bahwa Yesus itulah sang penghulu malaikat Mikhael. 

Demikian juga kutipan-kutipan berikut ini yang berupa tafsiran Menara Pengawal yang menyimpulkan Yesus adalah Mikhael:

Alkitab menyatakan bahwa ’Mikhael beserta malaikat-malaikatnya bertempur melawan naga beserta malaikat-malaikatnya’. (Penyingkapan 12:7) Maka, Mikhael adalah Pemimpin sepasukan malaikat yang setia. Buku Penyingkapan juga menggambarkan Yesus sebagai Pemimpin sepasukan malaikat yang setia. (Penyingkapan 19:14-16) Selain itu, rasul Paulus secara spesifik menyebutkan ”Tuan Yesus” dan ”malaikat-malaikatnya yang penuh kuasa”. (2 Tesalonika 1:7) Jadi, Alkitab menyebutkan baik Mikhael beserta ”malaikat-malaikatnya” maupun Yesus bersama ”malaikat-malaikatnya”. (Matius 13:41; 16:27; 24:31; 1 Petrus 3:22) Karena Firman Allah tidak pernah menunjukkan bahwa ada dua pasukan malaikat yang setia di surga—satu yang dikepalai oleh Mikhael dan satu lagi oleh Yesus—masuk akal untuk menyimpulkan bahwa Mikhael tidak lain adalah Yesus Kristus dalam tugasnya di surga. (Apa Yang Alkitab Ajarkan, hlm. 219)

Dari kutipan tersebut Menara Pengawal bernalar karena Mikhael adalah pemimpin sepasukan malaikat dan demikian juga Yesus maka masuk akal menyimpulkan Mikhael adalah Yesus Kristus.

Terakhir untuk bahasan thread artikel ini; dalam kutipan di bawah ini Menara Pengawal juga menafsirkan kitab Daniel yang mencatat Mikhael yang akan ”bangkit berdiri” memiliki arti mulai memerintah sebagai raja. Lalu pemahaman ini dihubungkan dengan Yesus yang dilantik oleh Allah untuk memerintah sebagai raja dalam kerajaan surgawi. Dengan demikian Menara Pengawal bernalar Yesus dan Mikhael adalah pribadi yang sama.

Mikhael adalah ”pangeran bangsamu”. Tetapi ia akan menerima wewenang tambahan. Kemudian kita melihat dia dalam pasal terakhir dari buku Daniel. ”Pada waktu itu juga akan muncul [bangkit berdiri, Klinkert] Mikhael, pemimpin [pangeran, NW] besar itu, yang akan mendampingi anak-anak bangsamu; dan akan ada suatu waktu kesesakan yang besar, seperti yang belum pernah terjadi sejak ada bangsa-bangsa sampai pada waktu itu..”—Daniel 12:1.

Di pasal 11, Daniel baru saja melukiskan barisan kuasa-kuasa dunia dari jamannya sampai ke masa depan. Dengan saksama ia menggambarkan kejatuhan Persia dan bangkitnya Yunani. Kemudian timbul perpecahan dalam imperium Yunani. Dua dari kesatuan-kesatuan politik yang dihasilkannya—raja dari utara dan raja dari selatan—akan bersaingan untuk memperebutkan kekuasaan dan pengendalian atas umat Allah. Pada puncak persaingan itu, Mikhael akan ”bangkit berdiri”. Apa artinya ini?

Ya, di bagian-bagian lain dari nubuat yang sama ini, istilah ”bangkit berdiri” mengartikan bahwa pribadi itu menerima wewenang untuk memerintah sebagai raja. (Daniel 11:3, 4, 7, 20, 21) Jadi, sewaktu Mikhael ”bangkit berdiri” ia, juga, mulai memerintah sebagai raja. Pertimbangkan makna apa yang juga tersangkut dalam hal ini. Sebelum Daniel meninggal, raja Yahudi yang terakhir, Zedekia, telah disingkirkan. Tidak akan ada raja Yahudi selama berabad-abad yang akan datang. Nubuat Daniel memperlihatkan bahwa pada suatu waktu di masa depan umat Allah sekali lagi akan mempunyai seorang raja—Mikhael.

Yehezkiel, rekan sejaman Daniel, menubuatkan datangnya pribadi ”yang berhak atasnya” untuk memerintah lagi sebagai raja dari umat Allah. (Yehezkiel 21:25-27) Pribadi ini tidak dapat dihubungkan dengan orang-orang Makabe Lewi yang menjalankan kekuasaan selama suatu masa kebebasan yang singkat. Karena bukan keturunan dari Raja Daud, mereka tidak mempunyai ”hak” untuk menjadi raja. Tetapi, yang berhak adalah Yesus Kristus yang dilantik oleh Allah untuk memerintah sebagai raja dalam kerajaan surgawi. (Lukas 1:31-33; 22:29, 30; Mazmur 110:1) Ia adalah satu-satunya pribadi yang dilantik. Karena itu masuk akal untuk mengatakan bahwa Yesus dan Mikhael adalah pribadi yang sama. (Menara Pengawal, w84_s-6 hlm. 30)

Kita telah melihat doktrin tafsiran Menara Pengawal atas asal usul Yesus Kristus. Tetapi tahukah Anda bahwa pemahaman Menara Pengawal akan asal usul Yesus berevolusi sepanjang sejarah Menara Pengawal? Kita lihat kronologinya sebagai berikut.

Pemahaman Menara Pengawal Akan Yesus Kristus

Menara Pengawal, 1879 hlm. 4

Russell pada awalnya meyakini bahwa Yesus bukanlah malaikat Mikhael! Kita lihat kutipan di sebelah yang menyatakan:

Posisinya dikontraskan dengan manusia dan malaikat, karena ia adalah Tuhan dari keduanya, memiliki "segala kuasa di surga dan bumi." Oleh karena itu dikatakan, "Semua malaikat Allah menyembah Dia", [ini harus menyertakan Mikhael, penghulu malaikat, maka Michael bukanlah Anak Allah] dan alasannya adalah, karena ia memiliki "warisan yang diperolehnya lebih baik dari nama mereka

His position is contrasted with that of men and angels, as he is Lord of both, having "all power in heaven and earth." Hence it is said, "Let all the angels of God worship him"; [that must include Michael, the chief angel, hence Michael is not the Son of God] and the reason is, because he has "by inheritance obtained a more excellent Name than they."

Tetapi kemudian Russell menafsirkan siapa Mikhael di ZION'S Watch Tower 1879 December hlm.6 yaitu Mikhael dan malaikat-malaikatnya adalah Paus dan pendukungnya sebagai anti-Kristus:

"Michael and his angels"--the papacy and its supporters--fought against the dragon--pagan rulers, etc.,-- and the great dragon was cast out of heaven. This conflict between Papal and Pagan power resulted, as we have seen, in the overthrow of the latter.^[1]

Tetapi perubahan pemahaman merupakan hal biasa di dalam ajaran Menara Pengawal. Kali ini Russell mengatakan bahwa Yesus adalah malaikat Mikhael:

"Can it be that he who was called Michael--Jehovah's chief-messenger--was none other than our Lord in his pre-human condition? we conclude that HE must have been "chief messenger."  (Zion's Watch Tower 1883 June hlm.3)

Di dalam kebingungannya, kembali Menara Pengawal mengatakan bahwa Mikhael adalah Paus di dalam buku Finish Mystery:

Michael. — "Who as God," the Pope. — B275; C62.^[2]

Demikian pemahaman Menara Pengawal dari waktu ke waktu akan asal usul Yesus Kristus sejatinya; begitu tidak konsisten. Tetapi jika Anda pembaca blog ini adalah seorang Saksi Yehuwa, maka Anda akan spontan mengatakan bahwa perubahan ajaran yang demikian merupakan pemahaman yang bersifat progresif. Dan maaf, saya katakan tidak! Pemahaman yang demikian bukanlah bersifat progresif melainkan sebuah kebingungan sehingga pemahaman harus dirubah total. Silahkan klik Pemahaman Progresif Atau Kebingungan untuk bahasannya.

Pertanyaan Bagi Saksi Yehuwa

Nah, izinkan saya bertanya kepada Anda pertanyaan berikut ini:

• Mengenal asal usul akan Yesus Kristus adalah sangat penting untuk diketahui oleh setiap orang Kristen sebagai murid-Nya. Agar manusia tidak keliru mengindentifikasikannya, mengapa Alkitab tidak menyatakannya secara eksplisit akan identitas asli-Nya sehingga diperlukan penafsiran yang begitu rumit dari Menara Pengawal untuk mengidentifikasikannya? 

• Tidak ada satupun ayat-ayat Alkitab yang menyatakan secara eksplisit Yesus adalah malaikat Mikhael. Keyakinan Menara Pengawal didasarkan kepada penafsiran ayat-ayat Alkitab yang dicocok-cocokkan. Dan berdasarkan bukti sejarah; berulang kali Menara Pengawal terbukti bersalah dalam menafsirkan Alkitab. Contohnya adalah waktunya kiamat dan perubahan-perubahan ajaran yang saya uraikan di atas ataupun tentang buka tutup pintu surga.

Lalu seberapa yakinkah Anda kepada keakuratan tafsiran Menara Pengawal ini — yang terbukti selalu berubah-ubah dan pernah keliru dalam bernubuat palsu — sehingga Anda bersedia menggantungkan hidup kekal Anda kepada tafsirannya?

• Menara Pengawal mengklaim bahwa Allah Yehuwa sendiri menyingkap kebenaran melalui Yesus Kristus dan ”budak yang setia dan bijaksana” sehingga setiap Saksi Yehuwa yakin Allah sendirilah yang berada di balik organisasi Menara Pengawal. Lalu mengapa jika Allah Yehuwa sendiri menyingkapkan kepada ”budak yang setia dan bijaksana” tetapi ajaran budak itu berubah-ubah?
  
  Adakah suatu pola-pola di Alkitab di mana Allah Yehuwa menyingkapkan kepada nabi-nabi atau rasul-rasulnya ajaran yang berubah-ubah seperti yang diajarkan oleh Menara Pengawal?

. . . Ia tidak mempromosikan atau bersikeras pada opini pribadi atau mempertahankan gagasan pribadi bila halnya menyangkut pemahaman Alkitab. Sebaliknya, ia memiliki keyakinan penuh pada kebenaran mengingat itu disingkapkan oleh Allah Yehuwa melalui Putra-Nya, Yesus Kristus, dan ”budak yang setia dan bijaksana”. . . . (Menara Pengawal, 1/8/2001, hlm. 14)

Jika Anda tidak mampu menjawab 4 pertanyaan dengan akal sehat maka keyakinan Anda sebenarnya tidaklah didasarkan kepada Alkitab, melainkan kepada tafsiran Menara Pengawal atas Alkitab. Dan ini sangat berbahaya karena Paulus sudah memperingati agar kita tidak diperdaya oleh kelicikan si ular yang memberitakan Yesus yang lain daripada yang diberitakan oleh Paulus (2 Kor. 11:3-4).

Bantahan Tafsiran Menara Pengawal Atas 1 Tes. 4:16

Seperti yang telah saya kutip di atas, Menara Pengawal menafsirkan 1 Tes. 4:16 yang menghubungkan “suara penghulu malaikat” dengan Yesus sebagai Mikhael. Sedangkan tafsiran Menara Pengawal lainnya tidak patut dibahas (seperti contoh di atas) karena memang hanyalah merupakan tafsiran liar yang tidak dapat dipertanggung-jawabkan keakuratan dan kebenarannya.

Tuan sendiri akan turun dari surga dengan seruan yang kuat, dengan suara penghulu malaikat dan dengan terompet Allah, dan mereka yang sudah mati dalam persatuan dengan Kristus akan bangkit lebih dahulu.” (NW, 1 Tes. 4:16)

Menara Pengawal bernalar karena Yesus digambarkan turun dari surga 'dengan suara penghulu malaikat' maka Yesus adalah Mikhael. Apakah ayat tersebut cukup kuat membuktikan Yesus adalah Mikhael?

Marilah kita kaji ayat tersebut dengan seksama dengan 2 cara. Pertama, kita membandingkan 2 ayat parallel berkenaan dengan kedatangan Kristus kedua yang turun dari surga, yaitu:

. . . pada waktu Tuhan Yesus dari dalam sorga menyatakan diri-Nya bersama-sama dengan malaikat-malaikat-Nya, dalam kuasa-Nya, di dalam api yang bernyala-nyala (2 Tes. 1:7, TB)

Pada waktu itu akan tampak tanda Anak Manusia di langit dan semua bangsa di bumi akan meratap dan mereka akan melihat Anak Manusia itu datang di atas awan-awan di langit dengan segala kekuasaan dan kemuliaan-Nya. Dan Ia akan menyuruh keluar malaikat-malaikat-Nya dengan meniup sangkakala yang dahsyat bunyinya dan mereka akan mengumpulkan orang-orang pilihan-Nya dari keempat penjuru bumi, dari ujung langit yang satu ke ujung langit yang lain. (Mat. 24:30-31, TB)

Perhatikan kalimat-kalimat yang sengaja saya garis miring tersebut. Apa yang kita baca? Dengan membandingkan 1 Tes 4:16 dengan Matius 24 dan 2 Tesalonika menjadi jelas yaitu pada saat kedatangan kedua-Nya, Yesus akan turun dari surga disertai oleh malaikat-malaikat-Nya (tentunya dengan suara penghulu malaikat) yang meniup sangkakala dengan bunyi yang dahsyat. Tiupan sangkakala yang dahsyat itu di 1 Tes 4:16 digambarkan bahwa kedatangan Kristus disertai “dengan suara penghulu malaikat dan dengan terompet Allah”. Nah, jadi suara penghulu malaikat dan terompet Allah yang begitu dahsyat itu akan menyertai kedatangan Kristus. Jelas pemahaman ini berbeda dengan tafsiran Menara Pengawal, bukan?

Kedua, jika Menara Pengawal bersikukuh Yesus sebagai malaikat Mikhael karena adanya tulisan “dengan suara penghulu malaikat”. Perlu diingat bahwa kalimat tersebut tidak berdiri sendiri, melainkan ada tambahan kalimat “dan dengan terompet Allah”? Apakah turunnya Yesus dari surga “dengan terompet Allah” juga mengindentifikasikan Yesus adalah Allah? Tentunya Saksi Yehuwa tidak setuju jika Yesus turun dari surga “dengan terompet Allah” menyimpulkan Yesus adalah Allah, bukan? Jika memang tidak setuju, mengapa lalu Anda bersedia menerima pemahaman yang pertama yaitu “dengan suara penghulu malaikat” berarti Yesus adalah Mikhael padahal ayat yang sama juga menulis “dengan terompet Allah”. Apakah tafsiran Menara Pengawal yang demikian adalah konsisten ataukah tebang pilih agar cocok dengan pemahamannya? Ketidak-konsitenan tafsiran yang demikian membuktikan bahwa pengajaran Menara Pengawal tentang Yesus Kristus seenaknya sendiri, bukan? Jika demikian, siapakah Yesus Kristus sesungguhnya?

Siapakah Yesus Menurut Alkitab?

Rasul Yohanes dengan jelas dan eksplisit mengidentifikasikan Yesus adalah Allah (Yoh. 1:1). Tentunya Saksi Yehuwa tidak sependapat akan hal ini karena 'Terjemahan Dunia Baru' menerjemahkannya sebagai 'suatu allah'. Saya tidak ingin berpolemik, tetapi satu hal sangat jelas yaitu  jika memang Kitab Suci seharusnya menerjemahkannya 'suatu allah', mengapa Menara Pengawal perlu membuat sebuah dusta untuk mendukung terjemahannya itu. Silahkan klik Kebohongan Menara Pengawal untuk detailnya. Karena memang Yesus adalah Allah maka diperlukan usaha dusta untuk menutupinya, bukan?

Saya ingin mengajak pembaca mencermati kitab Ibrani 1:3-13 (LAI) yang menjelaskan siapakah Yesus Kristus sesungguhnya.

^[3]Ia adalah cahaya kemuliaan Allah dan gambar wujud Allah dan menopang segala yang ada dengan firman-Nya yang penuh kekuasaan. Dan setelah Ia selesai mengadakan penyucian dosa, Ia duduk di sebelah kanan Yang Mahabesar, di tempat yang tinggi, ^[4] jauh lebih tinggi dari pada malaikat-malaikat, sama seperti nama yang dikaruniakan kepada-Nya jauh lebih indah dari pada nama mereka.^[5] Karena kepada siapakah di antara malaikat-malaikat itu pernah Ia katakan: "Anak-Ku Engkau! Engkau telah Kuperanakkan pada hari ini?" dan "Aku akan menjadi Bapa-Nya, dan Ia akan menjadi Anak-Ku?" ^[6] Dan ketika Ia membawa pula Anak-Nya yang sulung ke dunia, Ia berkata: "Semua malaikat Allah harus menyembah Dia." ^[7] Dan tentang malaikat-malaikat Ia berkata: "Yang membuat malaikat-malaikat-Nya menjadi badai dan pelayan-pelayan-Nya menjadi nyala api." ^[8] Tetapi tentang Anak Ia berkata: "Takhta-Mu, ya Allah, tetap untuk seterusnya dan selamanya, dan tongkat kerajaan-Mu adalah tongkat kebenaran. ^[9] Engkau mencintai keadilan dan membenci kefasikan; sebab itu Allah, Allah-Mu telah mengurapi Engkau dengan minyak sebagai tanda kesukaan, melebihi teman-teman sekutu-Mu."^[10] Dan: "Pada mulanya, ya Tuhan, Engkau telah meletakkan dasar bumi, dan langit adalah buatan tangan-Mu. ^[11] Semuanya itu akan binasa, tetapi Engkau tetap ada, dan semuanya itu akan menjadi usang seperti pakaian; ^[12] seperti jubah akan Engkau gulungkan mereka, dan seperti persalinan mereka akan diubah, tetapi Engkau tetap sama, dan tahun-tahun-Mu tidak berkesudahan." ^[13] Dan kepada siapakah di antara malaikat itu pernah Ia berkata: "Duduklah di sebelah kanan-Ku, sampai Kubuat musuh-musuh-Mu menjadi tumpuan kaki-Mu?"

Di dalam Ibrani pasal 1 sebenarnya menggambarkan bahwa Yesus Kristus bukanlah bernatur malaikat. Kita mulai dari ayat 3 dan 4 yang menceritakan Yesus adalah cahaya kemuliaan Allah dan gambar wujud Allah. Apakah arti dari gambar wujud Allah? Terjemahan NASB menterjemahkannya lebih jelas; “And He is . . .the exact representation of His nature” atau Yesus adalah representatif yang tepat akan natur Allah. Apakah artinya? Kristus memiliki satu natur dengan Bapa-Nya yaitu Allah Yehuwa. Oleh karena itu, ayat berikutnya mengatakan bahwa Yesus jauh lebih tinggi dari malaikat-malaikat. Dalam hal apa Kristus lebih tinggi dari malaikat? Ayat-ayat berikutnya memberikan beberapa contohnya sebagai berikut:

1. Bapa Memperanakkan sang Anak, Yesus Kristus

Ayat 5 mengatakan bahwa Allah Bapa berkata: "Anak-Ku Engkau! Engkau telah Kuperanakkan pada hari ini?" dan "Aku akan menjadi Bapa-Nya, dan Ia akan menjadi Anak-Ku?".

Kitab Ibrani mengatakan bahwa Yesus diperanakkan — bukan dicipta — oleh Bapa. Ada perbedaan substansi yang besar antara istilah kata diperanakkan dengan dicipta. Malaikat dicipta oleh Allah karena itu natur [hakikat] malaikat tidaklah sama dengan Penciptanya. Sebaliknya, Yesus diperanakkan oleh Allah Bapa dengan demikian natur Allah Bapa sama dengan Yesus yaitu bernatur [berhakikat] Allah. Untuk memahaminya silahkan klik Substansi atau Hakekat, & Pribadi Yesus Kristus untuk detailnya.

Menariknya, terjemahan TDB (Terjemahan Dunia Baru) menerjemahkan Yoh. 1:18, Yesus Kristus sebagai “satu-satunya allah yang diperanakkan”. Apakah artinya? Ya benar, Yesus adalah “satu-satunya allah yang diperanakkan”. Ingat “Allah” yang diperanakkan, bukan “malaikat” karena malaikat dicipta.

Jadi kesimpulan ayat 5 begitu jelas bahwa Yesus Kristus bukanlah bernatur malaikat melainkan Allah karena Allah Bapa memperanakkan Kristus, bukan mencipta yang menjadikan Kristus ciptaan.

2. Semua Malaikat Menyembah Yesus

Ayat 6 mengatakan ketika Allah Bapa membawa Anak-Nya yang sulung ke dunia, Ia berkata: "Semua malaikat Allah harus menyembah Dia."

Kita kupas 2 hal dari kalimat “Semua malaikat Allah harus menyembah Dia” yaitu kata “semua malaikat” dan “menyembah”. Ketika pada awalnya Russell mengatakan:

“Semua malaikat Allah menyembah Dia“, [ini harus menyertakan Mikhael, penghulu malaikat, maka Mikhael bukanlah Anak Allah]

adalah tepat karena bagaimana Kristus adalah malaikat Mikhael jika kitab Ibrani mengatakan “semua malaikat” — artinya termasuk Mikhael — menyembah Kristus. Jika Kristus adalah malaikat Mikhael maka kitab Ibrani tidak akan menulis “semua”, bukan? Jadi jelas bahwa Kristus bukanlah malaikat Mikhael!

Hal kedua adalah obyek penyembahan. Bagaimana Allah Bapa meminta semua malaikat menyembah kepada Kristus jika Yesus adalah malaikat sementara kita tahu bahwa beberapa ayat di Alkitab misalnya Wahyu 22:8-9 mencatat malaikat menolak menerima penyembahan dari Yohanes karena penyembahan hanya diperuntukkan kepada Allah Yehuwa saja? Jelas, Kristus bukanlah bernatur malaikat sebagai makhluk ciptaan, melainkan bernatur Allah yang layak menerima penyembahan setiap makhluk ciptaan, termasuk malaikat.

3. Bapa Menyatakan Yesus Adalah Allah

Hal menarik berikutnya dari ayat 8 adalah pernyataan Bapa tentang Anak yaitu:

Tetapi tentang Anak Ia [Bapa] berkata: "Takhta-Mu, ya Allah, tetap untuk seterusnya. . . .

But about the Son he says, "Your throne, O God, will last for ever and ever, and righteousness will be the scepter of your kingdom. (NIV)

But unto the Son [he saith], Thy throne, O God, [is] for ever and ever: a sceptre of righteousness [is] the sceptre of thy kingdom. (KJV)

Perhatikan kalimat “tentang Anak Ia [Bapa] berkata: "Takhta-Mu, ya Allah”. Bapa menyebut Yesus sebagai “Takhta-Mu, ya Allah”.

Ya tidak salah yaitu Bapa menyebut Kristus sebagai Allah karena Kristus merupakan satu-satunya Allah yang diperanakkan oleh Bapa!

4. Allah Kekal Dan Tetap Sama: Kemarin, Hari ini Dan Selamanya

Siapakah Pribadi yang kekal dan tetap sama; kemarin, hari ini dan selamanya? Ya benar, satu-satunya Pribadi yang tidak memiliki permulaan dan akhir adalah Allah Yehuwa. Berikut ayatnya:

Yehuwa adalah Raja sampai waktu yang tidak tertentu, bahkan selama-lamanya. Bangsa-bangsa telah musnah dari buminya. (Maz. 10:16, TDB)

Dari waktu yang tidak tertentu sampai waktu yang tidak tertentu, engkaulah Allah. (Maz. 90:2b, TDB)

Dan marilah kita bandingkan dengan Ibrani 1:10-12 yang saya ambil dari Terjemahan Dunia Baru karena begitu jelas menggunakan istilah “Tuan” yang mengindentifikasikan langsung kepada Kristus.

Dan, ”Oh, Tuan, pada awal mula engkau meletakkan fondasi bumi, dan langit adalah pekerjaan tanganmu. Semuanya itu akan binasa, tetapi engkau akan tetap ada senantiasa; dan seperti pakaian luar, semuanya itu akan menjadi usang, dan engkau akan membungkusnya seperti jubah, seperti pakaian luar; dan semuanya itu akan diubah, tetapi engkau tetap sama, dan tahun-tahunmu tidak akan pernah berkesudahan.”

Sebenarnya, penulis Ibrani mengutip doa pemazmur kepada Allah Yehuwa di Maz. 102:1; 25-27 berikut ini:

Oh, Yehuwa, dengarlah doaku; . . . Di masa lampau kauletakkan fondasi bumi, Dan langit adalah pekerjaan tanganmu. Semuanya itu akan binasa, tetapi engkau akan tetap ada; Dan seperti pakaian, semuanya itu akan menjadi usang. Seperti baju, engkau akan mengganti semuanya itu, dan pada gilirannya semuanya itu akan berakhir. Tetapi engkau tetap sama, dan tahun-tahunmu tidak akan berakhir.

Kita perhatikan bagaimana penulis Ibrani menerapkan doa pemazmur tentang Allah Yehuwa sebagai pencipta langit dan bumi serta kekal kepada Yesus Kristus sehingga sebenarnya Kristus adalah Pencipta dan kekal (tetap ada senantiasa, tetap sama, dan tahun-tahun-Nya tidak akan berakhir). Dengan demikian Yesus Kristus adalah Allah Yehuwa; satu hakekat dengan Bapa-Nya. Demikian juga jika kita lihat Ibrani 13:8 menyatakan:

Yesus Kristus adalah sama, kemarin, hari ini, dan selama-lamanya (NW)

Ya, tidak dapat disangkal. Berdasarkan bukti terakhir ini Yesus Kristus adalah kekal; sama, kemarin, hari ini dan selama-lamanya. Yesus Kristus tidak memiliki permulaan dan akhir. Apakah ada malaikat (Mikhael) yang dinyatakan oleh Alkitab sebagai yang kekal? 

Apakah yang dapat disimpulkan dari bukti-bukti berdasarkan Alkitab di atas; apakah Yesus Kristus adalah Allah Yehuwa ataukah malaikat? Saya persilahkan pembaca menilai sendiri berdasarkan hati nurani masing-masing.

Artikel terkait:

1. Nabi Palsu Berseru: Kiamat Kiamat Kiamat
2. Ajaran Saksi Yehuwa: Bidat Atau Sejati?
3. Saksi Yehuwa: Percaya Yesus, Allah & Alkitab?
4. Mengungkap Organisasi Allah Berkedok Agama: Psikologi Kultus
5. Saksi Yehuwa: Suatu Kultus Atau Rohaniwan Allah?

Karena Kristus-Kristus palsu dan nabi-nabi palsu akan tampil dan akan memberikan tanda-tanda yang hebat dan keajaiban-keajaiban untuk menyesatkan, jika mungkin, bahkan orang-orang pilihan. (Mat. 24:24, TDB)

^[1] http://www.biblestudents.com/htdbv5/zwt0649.htm
^[2]http://www.strictlygenteel.co.uk/finishedmystery/fmr12.html

Posted by AWI