DOKTRIN SAKSI YEHUWA DAN PENGANIAYAAN

Peristiwa Malawi

MENGAWALI ARTIKEL KALI ini, saya ingin mengutip buku Crisis of Conscience oleh Raymond Franz — mantan Badan Pimpinan Saksi-Saksi Yehuwa dan keponakan dari Frederick Franz yaitu presiden Lembaga Menara Pengawal, yang dipecat karena memilih menjadi orang Kristen  — mengenai kejadian tragis nan memilukan yang terjadi kepada Saksi-Saksi Yehuwa pada tahun 1960-an di Malawi, Africa:

Beginning in 1964, Jehovah’s Witnesses in Malawi began to experience persecution and violence on a scale rarely equalled in modern times. Successive waves of vicious countrywide attacks and brutality by savage mobs swept over them in 1964, 1967, 1972 and again in 1975. In the first attack, 1,081 Malawian families saw their little homes burned or otherwise demolished, 588 fields of crops destroyed. In the 1967 attacks Witnesses reported the rapings of more than one thousand of their women, one mother being sexually violated by six different men, her thirteen-year-old daughter by three men. At least forty of the women were reported to have suffered miscarriages due to this. In each wave of violence, beatings, torture and even murder went virtually unchecked by the authorities and reached such intensity that thousands of families fled their homes and fields to neighboring countries. In 1972 authoritative estimates were that 8,975 fled to Zambia, 11,600 to Mozambique. When violence subsided, in time the families filtered back to their homeland. Then a new wave forced them to flee again. Adding to the tragedy of all this were the reports coming out of the camps of small children dying because of lack of medicine and medical treatment ^[1]

What was the issue around which this recurrent storm of violence revolved? It was the refusal of the Witnesses to purchase a party card of the ruling political party. Malawi was a one-party state, ruled by the Malawi Congress Party through its head, Dr. H. Kamuzu Banda, who was “president for life” of the country. Jehovah’s Witnesses who inquired were informed by the Society’s Branch Office that to buy such a party card would be a violation of their Christian neutrality, a compromise, hence, unfaithfulness to God.

^[1]Details of these attacks and the conditions in the refugee camps are found in the 1965 Yearbook of Jehovah’s Witnesses, p. 171; Awake! magazine, February 8, 1968, pp. 16-22; the Watchtower, February1,1968,pp.71-79; Awake!, December 8, 1972, pp.9-28; December 8, 1975, pp. 3-13^[a]

Saksi-Saksi Yehuwa mengalami serangkaian penganiayaan yang begitu dahsyat di Malawi tahun 1964, 1967, 1972 dan 1975. Serangan pertama, 1.081 rumah Saksi Yehuwa dibakar atau dihancurkan. Ladang pertanian dihancurkan. Tahun 1967 ribuan wanita diperkosa. Banyak anak-anak kecil meninggal karena tidak mendapatkan pengobatan yang memadai. Saksi-Saksi Yehuwa disiksa dan juga dibunuh. Hal ini menyebabkan mereka mengungsi ke negara tetangga.

Apakah yang menyebabkan hal yang demikian mengerikan terjadi? Doktrin Menara Pengawal yang mengajarkan Saksi-Saksi Yehuwa untuk memiliki sikap 'bukan bagian dari dunia' yang juga berarti sikap netral dalam berpolitik! Saksi-Saksi Yehuwa menolak membeli kartu keanggotaan partai politik yang sedang berkuasa saat itu. Jika Saksi-Saksi Yehuwa membeli kartu tersebut diartikan mereka melanggar sikap netral dalam berpolitik yang dinilai tidak setia terhadap Allah. Pemahaman ini ditafsirkan Menara Pengawal atas perkataan Kristus di Yoh. 17:14. Peristiwa ini disampaikan di dalam 'Buku Tahunan 1999 Menara Pengawal hlm. 171-172:

Pada awal tahun 1960-an, semangat nasionalisme sedang memuncak di Malawi. . . dr. Banda diangkat menjadi perdana menteri interen atas koloni tersebut. Sebelum pemilihan umum, pemerintah menyelenggarakan pendaftaran sukarela bagi pemberi suara yang berlangsung dari tanggal 30 Desember 1963, hingga 19 Januari 1964.

Pada waktu inilah Saksi-Saksi Yehuwa di Malawi pertama kali terseret ke dalam apa yang belakangan disebut dalam San Francisco Examiner (diterbitkan di AS) sebagai ”suatu perang agama . . . perang yang sangat tidak seimbang, pertarungan antara kekuatan melawan iman”. Saksi-Saksi Yehuwa bukanlah pihak yang menabuh genderang perang. Selaras dengan ajaran Alkitab, mereka memperlihatkan respek kepada para pemerintah duniawi dan dengan jujur membayar pajak. (Luk. 20:19-25; Rm. 13:1-7) Akan tetapi, karena Yesus Kristus mengatakan bahwa para pengikutnya ”bukan bagian dari dunia”, Saksi-Saksi Yehuwa juga mempertahankan kedudukan netral yang teguh sehubungan dengan perang bangsa-bangsa dan urusan politiknya.—Yoh. 17:16; Kis. 5:28, 29.

Seraya seluruh negeri dilanda demam pendaftaran pemberi suara, Saksi-Saksi menggunakan hak mereka untuk tidak mendaftar. Akan tetapi, sewaktu para pejabat partai memperhatikan pendirian mereka yang netral, penganiayaan yang hebat pun terjadi. Upaya dilakukan untuk memaksa Saksi-Saksi berubah pikiran dan membeli kartu keanggotaan partai.

Sebuah peristiwa yang mengerikan dan begitu tragis, bukan? Saya saja membacanya begitu miris dan sedih karena hal-hal yang mirip pernah terjadi pula di Indonesia yaitu peristiwa kerusuhan Mei. Peristiwa Mei saja sudah begitu tragis. Apalagi peristiwa Malawi. Sungguh tak terbayangkan penderitaan yang dihadapi oleh Saksi-Saksi Yehuwa Malawi.

Nah, sekarang kita lihat tafsiran Menara Pengawal atas kalimat Kristus ”Mereka bukan dari dunia, sama seperti Aku bukan dari dunia.” (Yoh. 17:14) yang ditaati oleh Saksi-Saksi Yehuwa dengan sikap:

Mereka [Saksi-Saksi Yehuwa, penulis], berbeda dari [agama-agama lain], tidak bersifat duniawi dalam arti mereka tidak mencari perkenan atau upah dari dunia materi dan tidak menganggap diri menjadi anggotanya. Mereka adalah ’orang-orang yang netral’ secara politik karena mereka sudah menjadi milik dari dunia yang lain — dunia Allah. . . . Mereka tidak mencari atau menawarkan kompromi. . . . Berdinas dalam ketentaraan, atau memberikan suara, atau memberikan penghormatan kepada Hitler berarti mengakui bahwa tuntutan dari dunia ini lebih unggul dari pada tuntutan Allah.” (Menara Pengawal, 1/9/1986 hlm. 21 'Orang-Orang Kristen yang Netral dalam suatu Dunia yang Bernoda Darah')

Lalu apakah akibatnya bagi Saksi-Saksi Yehuwa yang melanggar ketentuan tersebut? Buku 'Pay Attention To Yourselves and to All the Flock' yaitu buku manual bagi penatua (Copyright 1981) hlm. 149 di bawah point '(4) Neutrality' menulis:

Saksi-Saksi Yehuwa adalah netral sehubungan dengan masalah politik dan militer suatu bangsa. Mereka tidak mencampuri seperti orang lainnya lakukan seperti memungut suara untuk kantor-kantor politik, menjalankan kampanye politik, bergabung dengan militer, dan lain-lain. Karena orang-orang Kristen yang taat "bukan bagian dari dunia," jika seseorang melakukan pelanggaran kenetralan Kristennya, ia mengundurkan dirinya sendiri dari sidang netral Kristen . . . perlakukan sebagai seorang yang dipecat.

Jehovah's Witnesses are neutral with regard to political and military affairs of the nations. They do not interfere with what others do as to voting in political offices, running for or campaigning for political offices, joining the military, etc. Since true dedicated Christians are "no part of the world," if one pursues a course in violation of his Christian neutrality, he disassociates himself from the neutral Christian congregation. . . treated as one disfellowshipped.

Jadi jika ada Saksi Yehuwa yang melanggar tafsiran Menara Pengawal yaitu 'bukan bagian dari dunia' (yaitu pemungutan suara, kampanye partai politik, dinas militer dan lain-lain) begitu jelas yaitu berakhir pada pemecatan!

Tetapi tunggu dulu! Di dalam organisasi Menara Pengawal, segala sesuatu dapat berubah, termasuk doktrin. Perubahan doktrin disebut sebagai 'terang baru bersinar makin terang atau pemahaman progresif'. Apa yang telah kita pelajari di atas yaitu sikap netral dalam politik yang begitu teguh dan tanpa kompromi dipegang pada awalnya, bahkan mengorbankan jiwa Saksi-Saksi Yehuwa di Malawi, ternyata bisa berubah di tahun 1999. Majalah Menara Pengawal 1/11/1999, hlm. 28-29 bagian ‘Pertanyaan Pembaca’, menguraikan:

Bagaimana Saksi-Saksi Yehuwa memandang pemungutan suara (voting)?

Di dalam Alkitab, terdapat prinsip-prinsip yang jelas yang memungkinkan hamba-hamba Allah berpandangan sepatutnya tentang hal ini. Akan tetapi, tampaknya tidak ada prinsip yang menentang praktek pemungutan suara itu sendiri. . .

bagaimana dengan pemungutan suara dalam pemilihan umum politik? . . . Sehubungan dengan memberikan suara secara pribadi kepada para peserta pemilihan umum, setiap Saksi-Saksi Yehuwa harus memutuskan berdasarkan hati nuraninya yang terlatih Alkitab serta pemahaman tentang tanggung jawabnya kepada Allah dan kepada Negara. (Matius 22:21; 1 Petrus 3:16) Dalam membuat keputusan pribadi ini, Saksi-Saksi mempertimbangkan sejumlah faktor.

Pertama, Yesus Kristus berkata tentang para pengikutnya, ”Mereka bukan bagian dari dunia, sebagaimana aku bukan bagian dari dunia.” (Yohanes 17:14) Saksi-Saksi Yehuwa memandang serius prinsip ini. Karena ”bukan bagian dari dunia”, mereka netral dalam urusan politik dunia.

Kedua, rasul Paulus menyebut dirinya sebagai seorang ”duta” yang mewakili Kristus bagi masyarakat pada zamannya. . . Duta-duta diharapkan bersikap netral dan tidak mencampuri urusan interen negara-negara tempat mereka diutus. Sebagai wakil Kerajaan surgawi Allah, Saksi-Saksi Yehuwa merasakan kewajiban serupa untuk tidak mencampuri urusan politik di negara tempat mereka tinggal.

Faktor ketiga yang harus dipertimbangkan adalah bahwa para pemberi suara bagi peserta pemilihan umum turut bertanggung jawab atas apa yang diperbuat oleh sang peserta. . .

Keempat, Saksi-Saksi Yehuwa sangat menghargai persatuan Kristen mereka. . .

Dan yang kelima, kenetralan politik memungkinkan Saksi-Saksi Yehuwa memiliki kebebasan berbicara dalam menyampaikan berita Kerajaan yang penting kepada semua orang, apa pun paham politik yang dianutnya

Meninjau prinsip-prinsip Alkitab yang diuraikan di atas, Saksi-Saksi Yehuwa di banyak negeri memutuskan secara pribadi untuk tidak menggunakan hak suaranya dalam pemilihan umum politik, dan kebebasan mereka untuk membuat keputusan itu didukung oleh undang-undang di negeri itu. Namun, bagaimana jika undang-undang menuntut warga negaranya untuk menggunakan hak suaranya? Dalam hal ini, setiap Saksi bertanggung jawab untuk mengambil keputusan berdasarkan Alkitab dan hati nuraninya tentang cara menghadapi situasi itu. Jika seseorang memutuskan pergi ke bilik suara, itu adalah keputusannya. Apa yang dilakukannya di dalam bilik suara adalah urusannya dengan Penciptanya.

The Watchtower terbitan 15 November 1950, halaman 445 dan 446, mengatakan, ”Apabila Kaisar mewajibkan warganya untuk menggunakan hak suaranya . . . [Saksi-Saksi] dapat menghadiri pemungutan suara dan memasuki bilik suara. Di sana, mereka dituntut untuk memberi tanda atau menuliskan pilihan mereka pada kartu suara. Para pemilih akan menggunakan kartu suaranya sesuai dengan keinginan mereka. Jadi, di hadapan Allah, saksi-saksi-Nya harus bertindak selaras dengan perintah Allah dan selaras dengan iman mereka. Bukan tanggung jawab kami untuk menginstruksikan mereka apa yang seharusnya mereka lakukan dengan kartu suara itu.”

Kita perhatikan kutipan tersebut (bold dari saya), yaitu Saksi Yehuwa diperbolehkan melakukan pemungutan suara berdasarkan hati nurani dengan mempertimbangkan sejumlah faktor. Dan Menara Pengawal menunjuk majalah Menara Pengawal 1950 yang memperbolehkan Saksi menentukan pemungutan suara.

Dan jika Anda tanya kepada seorang Saksi hari ini, apakah mereka diperbolehkan melakukan pemungutan suara (pemilu)? Dijawab tidak boleh karena melanggar kenetralan orang Kristen. Ya, saya memahami bahwa tidak mudah membalikkan pemahaman yang begitu kuat diyakini oleh Saksi Yehuwa selama bertahun-tahun tentang sikap netral, meskipun pada tahun 1999 ada toleransi berdasarkan pertimbangan beberapa faktor.

Namun demikian, ini adalah inti dari saya menulis artikel ini. Yaitu mengikuti sebuah grup kultus seperti Menara Pengawal dapat sangat berbahaya. Para ahli kultus mengklasifikasikan Menara Pengawal sebagai sebuah grup kultus yang destruktif dan membahayakan jiwa pengikutnya. Contoh dari kasus yang terjadi di Malawi dapat dijadikan sebuah contoh konkrit berdasarkan fakta yang tidak dapat dibantahkan yaitu penafsiran Alkitab yang keliru dan pemahaman doktrin yang berubah-ubah sangat berbahaya, tidak saja keselamatan jiwa tetapi juga keselamatan kekal seseorang.

Marilah kita renungkan dengan doktrin berubah-ubah yang dicetuskan oleh Menara Pengawal mengenai 'sikap netral secara politik' dan penganiayaan yang begitu tragis dan dahsyat di alami oleh para Saksi di Malawi yang seharusnya dapat dihindari dan dicegah jika saja 'terang baru' (yang disampaikan tahun 1999) itu dipahami dan disampaikan pada tahun 1960-an.

Meskipun kasus Malawi yaitu membeli kartu keanggotaan partai politik berbeda dengan pemungutan suara (pemilu) tetapi jelas sebenarnya — menurut hemat saya pribadi — membeli kartu keanggotaan partai politik yang sedang berkuasa lebih dapat ditolelir dibandingkan dengan pemungutan suara. Mengapa? Saksi-Saksi Yehuwa diwajibkan oleh negara (tentunya oleh partai politik yang saat itu sedang berkuasa) untuk membeli kartu politik tersebut. Jadi ada hubungannya dengan Roma 13, yaitu pemerintahan (kalangan berwenang yang lebih tinggi). Jika pemerintah mewajibkan maka sebagai warga negara yang baik, sepatutnya dituruti. Tidak menuruti tentunya dianggap menentang pemerintah.^[b]

Tetapi sebaliknya, pemungutan suara adalah proses pencarian sebuah pemerintahan baru di mana ketika kita memilih suatu partai atau presiden, memiliki kemungkinan keliru. Lagi pula mengenai pemilu benar-benar diserahkan kepada warga negara untuk mengambil sikap; ikut memilih atau tidak didasarkan pertimbangan hati nurani

Jadi jelas keputusan membeli kartu politik partai (yang sudah berkuasa) dengan pemungutan suara memiliki kualitas berbeda. Sebagai warga negara memiliki tanggungjawab yang lebih berat pada saat melakukan pemilu daripada membeli kartu. Tetapi ironisnya, hal yang lebih berat pada tahun 1999 diperbolehkan berdasarkan pertimbangan hati nurani. Bukankah hal ini menjadi sebuah hal yang tragis?

Lalu pertanyaan saya adalah bagaimana dengan nasib Saksi-Saksi Yehuwa Malawi yang mengalami nasib begitu tragis? Siapakah yang bertanggungjawab? Bukankah mereka mengalami penderitaan secara sia-sia karena mempercayai doktrin yang berubah-ubah dan tidak pasti?

Tolong renungkan ini dan baca perlahan-lahan agar Anda dapat memahaminya. Jika Anda mengetahui dari awal bahwa Anda akan menderita tak berperi akibat mempercayai doktrin Menara Pengawal. Lalu seraya waktu berjalan, 15 tahun kemudian doktrin yang membuat Anda menderita itu dirubah. Bersediakah Anda menjadi seorang Saksi Yehuwa?

"Berjaga-jagalah terhadap nabi-nabi palsu yang datang kepadamu dengan berbaju domba, tetapi di dalamnya, mereka adalah serigala-serigala yang rakus. Dari buah-buahnya kamu akan mengenali mereka. Tidak pernah orang mengumpulkan buah anggur dari tanaman berduri atau buah ara dari rumput duri, bukan? Demikian pula setiap pohon yang baik menghasilkan buah yang baik, tetapi setiap pohon yang busuk menghasilkan buah yang tidak berguna" (Mat. 7:15-17)

^[a]Crisis of Conscience Oleh Raymond Franz, hlm. 144-145
^[b]Saya menyatakan demikian bukanlah berarti saya menyetujui tindakan pemerintahan Malawi terhadap Saksi-Saksi Yehuwa. Tidak. Pemerintah Malawi bersalah melakukan pembantaian hanya karena seseorang tidak bersedia membeli kartu politik.
^[c]Telah di update tanggal 10/10/2012

Posted by AWI